㈠ 廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣德峨鎮下轄村委會有哪些
廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣德峨鎮下轄村委會包括那地村委會、德峨村委會、保上村委會、八科村委會、田壩村委會、岩頭村委會、新街村委會、金平村委會、夏家灣村委會、常么村委會、三沖村委會、水井村委會、弄雜村委會、么基村委會、龍英村委會。
㈡ 廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣者浪鄉下轄村委會有哪些
廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣者浪鄉下轄村委會包括者浪村委會、者床村委會、者煙村委會、者徠村委會、敢南村委會、那隆村委會、坡合村委會、者烘村委會、播立村委會、央臘村委會、么窩村委會。
㈢ 廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣天生橋鎮下轄村委會有哪些
廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣天生橋鎮下轄村委會包括馬窩村委會、祥播村委會、九龍村委會、委果村委會、岩場村委會、播存村委會、安然村委會、科沙村委會、風仁村委會、岩卡村委會。
㈣ 廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣新州鎮下轄村委會有哪些
廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣新州鎮下轄村委會包括民權社區居委會、民族社區居委會、民生社區居委會、新興社區居委會、鶴城新區社區居民委員會、含山村委會、民福村委會、民德村委會、那烘村委會、那管村委會、民強村委會、弄桑村委會、那麼村委會、者隘村委會、水洞村委會、岩樓村委會、馬雄村委會、坡岩村委會。
㈤ 從無錫回湖北京山要隔離嗎
是需要隔離的，首先需要你有核酸檢測報告，
【五一進京】
•14日內有新增本土新冠病毒感染者所在縣旅居史人員嚴格限制進返京，14日內有陸路邊境口岸所在縣旅居史人員非必須不進返京。
•進返京須持48小時內核酸檢測陰性證明和「北京健康寶」綠碼，抵京前或抵京後12小時內，需通過「京心相助」小程序向所在社區(村)、單位、酒店等報告。
特別提示：因瞞報、謊報、遲報等引發疫情防控風險的，依法追究責任。
•進返京人員抵京24小時後、72小時內須進行1次核酸檢測。
特別提示：
(1)未及時檢測的，「北京健康寶」將會彈窗提示，可能會影響您的出行和日常生活。
(2)通勤人員按照現有政策規定執行。
•進返京人員抵京7日內不聚餐、不聚會、不前往人群密集場所。
•在京單位督促進返京員工返崗前48小時內加做1次核酸檢測，檢測陰性結果未出之前居家辦公。
回答於 2022-11-15
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㈥ 廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣椏杈鎮下轄村委會有哪些
廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣椏杈鎮下轄村委會包括生基灣村委會、忠義村委會、弄徠村委會、龍歪村委會、享義村委會、龍良村委會、納貢村委會。
㈦ 關於苗族銀飾的詩句(贊美苗族的詩詞)
1、苗族姑娘 作者：短刀 現代 你在古苗河的溫眸中沐浴 流水親吻你每一寸肌膚 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶瑩剔透的永恆 苗族姑娘 是誰卸下了你銀飾的花冠 教高山的流水托起你沉睡的夢 你是整個山谷的公主 壁立千仞是鐵將軍把守 誰都不能輕易靠近 你是天地間最美的虹 苗族姑娘 出門的時候母親為你做好了衣裳 蠟染的駿馬盡情飛度 錦綉的鳳凰自由騰飛 你是深山清澈的泉 你是江天金色的鳳凰 我開始懷疑我的聽覺 你一定是從遠古一路歌唱而來 我開始懷疑我的視覺 你走路的時候河水泛著金光 我開始懷疑我的嗅覺 你回眸一笑山花正開得爛漫 我開始嫉妒那吻你的河水 我開始敬畏那護你的高山 你是水中的阿狄麗娜 你的溫柔讓星光迷亂 苗族姑娘 苗族姑娘 頭戴王冠 身穿史詩2、我是苗族人的漢子 作者：淡言 現代 我是苗族人的漢子 命中給過我陡峭的山峰，蔥郁的森林 伸手可及的鳥鳴 只要邁開腳步就能與草尖私語 我的財富不止於大山和溪流 不止於生輝的銀飾，古樸的吊腳樓…… 苗家妹動人的情歌也會 一次一次讓我的血液 千回百轉 我有古銅色的肌膚，鋼鐵鑄成的軀干 山的脊樑 我有大自然賦予的靈性 只需大吼一聲 群山就會回敬我一萬次回聲 無須舞台，無須伴奏 歌聲是從骨子裡流淌出來的 青苔輔就的地毯 只須借一片森林作背景 就讓彩虹掛在樹梢上 啄木鳥的鼓點就會讓你魂不守舍 我不是手執經筒修行的信徒 我也依戀 山外燈紅酒綠的滾滾塵世 喜歡夜色中璀璨的霓虹 喜歡那些異族的兄弟和姐妹，喜歡 那些與命運抗爭的子民，同情 街頭乞討的殘疾人，流浪的狗貓…… 我從不相信太陽從地平線上升起 我只知道 太陽是從苗寨的對面坡爬上來的 越過我家的屋檐 與裊裊升起的炊煙相遇 把溫暖傳遞給吊腳樓前掛著的 一排排豐腴的玉米 我是苗族人的漢子 我用一把蘆笙吹響愛情，親情，豐收 我的歌聲高過山峰 長過直白向東的河流，只因 我是蚩尤始祖的後裔，苗家的漢子3、西江千戶苗寨 作者：陳林海 現代 夜幕比我先到達西江 漫山遍野的燈光 早已為我准備好一場輝煌的盛宴 我木呆著 不知道從哪開始 才能摸到時間的軌道 雨是匆匆趕來的 一臉倦容 被我攙扶著從山腰走到山腳 吊腳樓躲在歷史的暗角 看熱鬧的人群 擠走了荷塘一夏的蛙鳴 我在想 第一盞燈是在哪個屋子裡最先點亮 然後再傳播火種 如果一年點亮一戶 那麼千戶千年的光陰 又要經歷多少艱辛磨難風吹雨打 這個屹立在天地間的露天博物館 把苗族文化擺放在山野間 用現代的方式演繹著 我真想像山間來回逡巡的風 從這一扇門穿過另一扇門 從這個朝代走到另一個朝代 （註：西江千戶苗寨位於黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮，是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方。）
4、苗族哭嫁 作者：獨上西樓 現代 哭完所有親人對自己的好 哭來所有親人 相送的豐厚嫁妝 明天我就離開父母 離開兄弟姐妹 離開生我養我的小村寨 隨喜歡又陌生的阿哥 去到從來沒有呆過的家 相處一個村寨的陌生人 今天 有一千個理由任性 今天 仍然是父母親最疼愛的閨女 今天 是兄弟姐妹們 形影不離的玩伴 今天 有一萬個理由哭嫁 我們以習俗的名義 給你幸福和庄嚴的儀式 哭嫁一個月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在親情傾注中 我淚流滿面 請允許我哭得像個孩子 在哭嫁聲中 穿上苗族最美麗的服裝 戴上最愛的銀飾 我是從天上下凡的仙女 跨過娘家的門檻 美麗而自信 在我跨入婆家大門的那一刻 我會發自心裡微笑 給我深愛的人 和我喜愛的未來 我將成為最美的妻子 我將成為最好的媽媽 我站在哪裡啊 都是一道最美的風景5、假如苗語消失了 作者：尋安 現代 假如苗語消失了 世界將缺少一件交流的工具 民族森林裡將有一棵古老的大樹死亡 只留下乾枯的軀體 所有的知識，所有的傳承 都將隨飄葉落下，化作泥土 供養給其他的大樹 幾百年後 那美麗的苗服，那精緻的銀飾 那潔白無暇的鴿子花，那多子多福的石榴圖 所有的種種…… 都將接近死亡，或已經死亡 只留下一件件毫無生命力的器物 甚至連器物都不會留下 腐爛、風化在歷史的長河中 再過幾百年後 也許會有學者、考古學家知道但那又怎樣，徒留一聲聲可憐的嘆惜 到那時，還有幾個人 會記得"苗年」，會記得「四月八」 會挑花，會刺綉，會織錦，會蠟染 會製作那美麗的銀飾 對於苗族人而言，誰還會記得 也許都忘了 忘了苗族的歷史 忘了苗族的文化 忘了苗族的節日 忘了苗族的風俗 一切有關苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇見了我 我說我是苗族 但是 卻只能說其他民族的語言 只知道過其他民族的節日 你會怎樣看我 是憐憫，是嘲笑 還是無奈，又或是一笑而過 當今的社會 各行各業都競爭激烈 都遵循著自然的法則 強者生，弱著亡 苗族的語言正在逐步走向死亡 苗族語言的再生力正在不斷衰減 新生的事物，都一律沿用其他民族的名稱 什麼電腦，什麼手機，直接照搬 最可怕的是 許許多多的大人們，不再教導孩子們說苗族的話 不敢想像，幾百年後 苗族將往何處而去 還能往何處而去。
1、有些姑娘性格的賈寶玉，從小在金銀飾品錦衣玉食里長大。
2、這套洋裝，配上這條銀飾，相得益彰，更突顯出你高雅的氣質。
3、東晉時期，青瓷、銅鐵冶鑄工藝，特別是金銀飾品工藝，已形成較強的地方特色。
4、我們不經營低檔的銀飾，只有高品質、獨家設計的鑲寶石首飾，價格範圍在25美元和500美元之間。
5、銀色情人節當然送銀飾嘍！曖昧階段的，送銀發簪；求愛階段的，送銀耳環；鎖定階段的，送銀項鏈；定情階段的，送銀戒指；結婚階段的，上交銀聯卡！
6、銀色情人節送銀飾表愛戀：銀耳飾戴上幸福坦然。銀項鏈感到溫暖。銀手鐲使你力量無限。銀頭飾使你加倍實干。銀戒指助你愛情美滿。銀首飾使你快樂無邊！
7、我們要采購銀飾珠寶，寶貴的和半寶石，珠寶，彩色的具體物，銀和牛仔褲珠。
8、按佩戴部位的不同，苗族銀飾可以分為：頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾、腳飾等。
9、相比之下，另一枚十九世紀日本手制雕花獸形純銀飾物，則顯得娟媚局促，一如他們的浮世繪畫風，所有的工麗都徒具其形，失於浮華。
10、經營奧地利水晶，外單925純銀飾品，比基尼，韓國進口飾品，服裝配飾。
11、銀色情人節當然送銀飾嘍！感應階段的，送銀發簪；求愛階段的，送銀耳環；鎖定階段的，送銀項鏈；定情階段的，送銀戒指；結婚階段的，上交銀聯卡！
12、花溪青岩古鎮一銀飾店給遊客承諾賣的是純銀首飾，結果卻用崴貨坑人。
13、其實除了翠鳥羽毛和金銀飾品的難得以外，點翠工藝的繁細與精緻也是點翠飾品成為稀世之品的原因之一。
14、苗族人酷愛銀飾，尤其是苗族少女，她們常常頭戴銀冠、項掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲、腳系銀鏈，以多為美，以重顯富。
15、我選擇了銀飾的蓮花，搭配白色的菩提根，在中間用椰殼格片做顏色點綴。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970,000人。
苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。
苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。
苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。 苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。
1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。
其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。
苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。
吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。
如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。 苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。
主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人「苗子」，他們喜自稱「蒙」。
苗族是一夫一妻制，男女青年婚前有傳統的社交活動。如「會姑娘」就是苗族青年自由戀愛的方式。
苗族的傳統節日是一年一度的花山節（農歷正月初五舉行，又名"踩花山"），這是苗族人民最盛的節日，節日期間，身著節日盛裝的男女青年歡聚對歌，表演踩鼓，跳獅子和蘆笙舞，熱鬧非凡。 在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。
湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑作為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。 喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約20公分左右，製作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。
有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。
前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。
只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。
素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
苗族的服飾各地不完全相同，男子多用布包頭，身穿短衣褲，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝，極為精美，花飾很多，有的裙子有四十多層，故名「百褶裙」。衣裙上面綉制的各種圖案，古色古香，異彩紛呈。
婦女擅長紡織、刺綉、蠟染，工藝十分精湛。 在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。
客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲「哇周」，意為「謝謝」，感謝苗家對你的盛情款待。
有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。
在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。
忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。
禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。 禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重視拜山神、樹神、獵神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴風驟雨，要燒黃臘祭鬼；小孩生病，要拜獻石頭神；大人生病，要殺豬祭水井神，並取「靈水」治病；家有不幸，要「做牛鬼」，即「推牛還願」，祈求神靈保佑。相信財神，並有「開財門祭」，祭瞬釘一方尺紅布於門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財。
上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身百褶裙。
衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。
便裝多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。
圖案花紋色彩斑斕的百褶裙，多刺綉、織錦、蠟染、挑花的裝飾，明艷動人。
衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」的傳統。
大領對襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。
大襟右衽上衣，下著寬腳褲。
上衣無領，衣袖和褲腳綉有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲。
頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發繞在支架上高豎於頭頂上，別具風格。
盛裝以黔東南獨具特色，把銀飾釘在衣服上成「銀衣」，頭上戴著形如牛角的銀質頭飾，高達尺余。
苗族服飾，苗語叫「嘔欠」，主要由童裝、便裝、盛裝組成，「盛裝」苗語叫「嘔欠嘎給希」，即「升底衣服」，「 嘔欠濤」苗語稱謂即「銀衣」，下穿百褶裙，前後有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。
如果說銀飾是苗族女性的代表標志，那麼服飾則代表著苗家人獨特的藝術作品。《辭海》里記載「苗綉已同代表著苗家刺綉最高水平的湘綉、蘇綉、蜀綉、粵綉一同並列收入。」苗族刺綉、服飾正如著名藝術大師劉海粟稱贊的：「苗女刺綉巧奪天工，湘綉蘇綉比之難以免俗，具有很大的商業開發和前景。
苗族服飾以奪目的色彩、繁復的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱於世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。由於歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。
七律
西江苗寨看吊腳樓
千戶參差依麓構，橫穿白水響輕柔。
晴陽早已檐頭掛，雨霧從來腳下遛。
耕作興苗騰鼓韻，銀雕飾寨競歌喉。
幺姑攔道勸清酒，臨別回眸夢自留。
西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十餘個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工製作，其工藝具有極高水平。西江是一個保存苗族「原始生態」文化完整的地方，是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地。西江牯藏節、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發展的史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看台。
高速蜿蜒雲外蟠，群峰錯落似波瀾。
紅花碧水分春色，黛瓦黃樓接翠巒。佳境何須天上有，風情豈僅畫中看。
九黎後裔真高手，獨造仙都在此間！夜郎有女養深山，麗質閨藏非等閑。今日綵樓初亮相，華車爭道睹芳顏。
驅車百里御風行，未到西江已動情。風物何如苗寨好？山如翡翠水如瓊。
蘆笙侗鼓徹青霄，旗擁寨門人若潮。列隊迎賓歌且舞，頓消遊客旅途勞！遠望層層吊腳樓，綿延櫛比上山頭。
恢宏豈可人間有？恍若仙宮降野疇。黃樓黛瓦綠蔥蘢，曲檻迴廊凌半空。
牌匾依稀凝目望：農家酒店五雲中。山上有樓樓上山，叢林掩映上摩天。
忽聞高處有人語，料是瑤台會百仙。雲中仙府霧中花，滿眼古風殊可誇。
若有村前三寸土，願居苗寨做苗家。深深小店木樓閣，半倚青山半倚河。
白日客來嘗臘味，夜間流水入南柯。金絲錦綉簇纖身，銀飾鳳冠肌理勻。
任是明星盛妝罷，難如苗妹最天真。馬龍車水尾頭連，金發黃膚磨踵肩。
誰道桃源難再現？西江日有武陵船。
這個題目是讓牯牛下崽，公雞下蛋。因為郎酒的產地發祥地和苗族風情一點關系也木有，八竿子打不著。提問者也木有說是分開寫，還是合在一起寫，不過也木有關系。正好俺在飲酒作詩，就藉助酒性。用格律詩結合一下寫寫耍子玩玩吧。
赤水古藺老槽房，
天賜玉液釀瓊漿。
醬香濃郁香四溢，
濃郁飄香到苗疆。
醇厚凈爽蘆笙戀，
木樓幽雅女梳妝。
苗女多情飲美酒，
飲罷郎酒心不慌。
三月三節會情郎，
銀飾輕搖響叮當。
篝火焰熾升情愛，
回沙郎酒譜樂章。
提示：本原創詩作僅供欣賞，未經本人許可，剽竊以及用於商業用途必究。
苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書·南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象徵，是一種規則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標志。
苗族服飾由於性別、年齡、婚否等情況而不同，並且有地區差別，但都保持一種從古至今的傳統款式。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺綉、織錦、蠟染、挑花裝飾。衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民「三苗」「好五色衣服」的傳統。服飾用料則以居住地出產的原料為主，多以棉、麻、毛等經過家庭手工作坊精編細織而成。苗族男子的裝束則比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。
我們所說的苗族服裝的款式多樣，主要是指苗族女性的節日盛裝或者叫禮服。苗族服裝按地域可分為五種型制：黔東南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五種。
黔東南苗族服飾：流傳於貴州黔東南苗族侗族自治州的16個縣市和都勻、荔波、三都、興仁、安順，廣西融水、三江等區域。上衣有大領對襟或右衽半身。百褶裙長短不一，佩戴各式圍腰和綁腿。發髻也有較大差異。黔東南苗族服飾大約有30多種款式。
黔中南苗族服飾：主要流行於貴陽、龍里、貴定、惠水、平壩、安順、平塘、羅甸，雲南的丘北、文山、麻栗和廣西隆林等地。其特點是以黑、白、藍色線綉衣裙或蠟染。大領對襟開，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發。黔中南苗族服飾有5種款式。
川黔滇苗族服飾：主要在川南、黔西、黔西北和滇東北、桂西北以及雲南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服飾色彩較淺，蠟染工藝普遍。服飾和發型多種多樣。
湘西苗族服飾：主要在湘西土家族苗族自治州、貴州松桃、四川秀山、酉陽、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩頭帕和變型式樣，服飾亦有8種。
海南苗族服飾：由於海南苗族受當地黎族服飾的影響，苗女穿右偏襟長及膝部的長衫，僅一扣，無領，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束發，包一綉圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條綉有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背後，顯出與其他地區的苗族服飾的非常不同。
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廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣者保鄉下轄村委會包括者保村委會、江同村委會、民懷村委會、那平村委會、丫口村委會、同祿村委會、南光村委會、同福村委會、中棒村委會、上棒村委會、班支花村委會、作歡村委會、巴內村委會。