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武則天 （中國武周時期女皇帝）

同義詞 武曌一般指武則天（中國武周時期女皇帝）

武則天（624年－705年），名曌（zhào），並州文水（今山西文水縣東）人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。為荊州都督武士彟次女，母親楊氏。

武則天十四歲入後宮，為唐太宗的才人，獲賜號「武媚」[1] 。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗李治並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。期間，改名為「曌」[2] 。

天授元年（690年），武則天宣布改唐為周，自立為帝，定洛陽為都，稱「神都」，建立武周王朝。武則天在位時，殺唐宗室，任用酷吏，但她多權略，能用人，所以賢才輩出。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材。晚年逐漸豪奢專斷，頗多弊政。

神龍元年（705年），武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，擁立唐中宗復辟，迫使其退位，史稱「神龍革命」。中宗恢復唐朝後，上尊號「則天大聖皇帝」。同年十一月，武則天於上陽宮崩逝。中宗遵其遺命，改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵。[3] 開元四年（716年），改謚則天皇後。天寶八年（749年），加謚則天順聖皇後。

武則天多智略，兼涉文史，頗有詩才。有《垂拱集》、《金輪集》，今已佚。《全唐詩》存其詩。

中國歷史上唯一正統的女皇帝

武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇後。太宗稱其為「媚娘」。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，在67歲時登上帝位，自稱聖神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，史稱「貞觀遺風」歷史功績，昭昭於世。

從後宮走向前朝更多

武則天天生就是一個政治家，善於察言觀色，在太宗時期不是特別得寵，就轉向了儲君李治，後來李治當了皇帝，就把出家為尼的她又接進宮去，拜為昭儀。此後因為高宗體弱，武則天就借機一步步地干涉朝政、收買人心，在690年，以周代唐，當上了皇帝。

絲綢之路大發展更多

武則天為保障陸上絲綢之路的暢通，積極收復安西四鎮，使唐朝與歐洲的東羅馬帝國聯系在一起；又通過海上絲綢之路，使唐朝與東南亞、南亞、中亞的國家連接在一起。

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中文名 武曌 別 名 武則天、武媚 國 籍 中國 民 族 漢族 出生日期 624年 逝世日期 705年12月16日 職 業皇帝、政治家、詩人 信 仰佛教 主要成就 廢唐，改國號為周 主要成就 中國歷史上唯一一個正統的女皇帝

政啟開元，治宏貞觀 代表作品 《臣軌》《如意娘》 籍 貫 並州文水 謚 號 則天大聖皇帝→則天大聖皇後 年 號 證聖 聖歷 神功 久視 神功 神龍 在位時間 690年―705年 享 年 82歲 陵 寢 乾陵

人物生平編輯

家世出身

武則天為唐朝開國功臣武士彟次女，母親楊氏（出身於隋朝皇室，父為隋朝觀德王楊雄之弟、遂寧公楊達），祖籍並州文水縣（今山西省文水縣北徐村人）。武則天於武德七年（624年）生於利州（今四川廣元），一說生於長安（今陝西西安）。[4]

武則天有異母兄長武元慶、武元爽，另有同母姐妹兩人，一位是韓國夫人武順（史書稱武順為其姐，《武順墓誌》稱其妹），另一位是郭夫人。

父親武士彟從事木材買賣，家境殷實。隋煬帝大業末年，李淵任職河東和太原之時，因多次在武家留住，因而結識。李淵在太原起兵反隋以後，武家曾資助過錢糧衣物，故唐朝建立以後，曾以「元從功臣」歷官工部尚書、黃門侍郎、判六尚書事、揚州都督府長史、利州、荊州都督等職，貞觀中，累遷工部尚書、荊州都督，封應國公。[5] 白壽彝在《中國通史》中認為「按照武士彠的官階爵位來說，應該是屬於新升的高級士族了。所以武則天已不是出自庶族地主官僚家庭，而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭」[6] 。

武士彟在貞觀九年（635年）逝世後，她才十二歲。堂兄武惟良、武懷運及武元爽等對其母親楊氏失禮。不久，武則天隨母親從荊州搬回長安居住。[6]

初入宮廷

紅色畫家袁鵬飛作品武則天

紅色畫家袁鵬飛作品武則天

貞觀十一年（637年）十一月，武則天年十四歲時，唐太宗聽說她儀容舉止美，召她入宮，封為五品才人，賜號「武媚」，後世訛稱武媚娘。武則天入宮之前向寡居的母親楊氏告別時說：「侍奉的聖明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態呢？」[7]

對於唐太宗時期武則天在宮中的生活，史書並沒有詳細的描述，僅見武則天在晚年時回憶自己為太宗馴馬一事。太宗有馬名叫獅子驄，肥壯任性，沒有人能馴服它。武則天當時侍奉在側，對唐太宗說：」我能制服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。用鐵鞭抽打它，不服，則用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，則用匕首割斷它的喉管。「唐太宗誇獎武則天的志氣。[8]

但武則天並未得到唐太宗的寵愛，做了12年的才人，地位始終沒有得到提高，在唐太宗病重期間，武則天和太子李治建立了感情。

貞觀二十三年（649年），唐太宗駕崩，武則天依唐後宮之例，和部分沒有子女的嬪妃們一起入長安感業寺為尼，但她與新皇李治一直藕斷絲連。[9]

再次入宮

永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業寺進香之時，又與武則天相遇，兩人相認並互訴離別後的思念之情。[9]

永徽二年（651年），因無子而失寵的王皇後看在眼裡，便主動向高宗請求將武則天納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。[10] 李治早有此意，當即應允。

永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已滿，武則天便再度入宮，入宮前武則天已懷孕了，入宮後生下兒子李弘。武則天回宮後的確迅速打敗蕭淑妃，獲得李治的寵愛，次年（652年）五月，便被拜為二品昭儀。當時王皇後、蕭淑妃經常與武昭儀爭寵，互相說壞話，李治都不聽。

武則天題跋像

武則天題跋像

武則天工於心計，心狠手辣，兼涉文史。永徽五年（654年），武則天產下長女安定思公主，據《新唐書》和《資治通鑒》記載，在安定思公主出生後一月之際，王皇後來看望，憐愛並逗弄公主玩，王皇後走出去後，武則天趁沒人將女孩掐死，又蓋上被子。正好李治來到，武則天假裝歡笑，打開被子一同看孩子，發現女兒已經死了，武則天啼哭。問身邊的人是怎麼回事，身邊的人都說：「皇後剛剛來過這里。」李治勃然大怒，說道：「皇後殺了我的女兒！」武則天於是哭泣著數落王皇後的罪過。王皇後無法解釋清楚，李治從此有了」廢王立武「的打算。但此事有爭議，成書於五代的《舊唐書》和《唐會要》只記載了小公主的暴卒。

永徽六年（655年）六月，在後宮有謠言說王皇後與其母柳氏行厭勝之術，李治得知後，大怒之下將其母柳氏趕出皇宮，而且還想把武昭儀由昭儀晉封為一品宸妃[12] ，由於受到宰相韓瑗和來濟的反對，最後不能成事。當時朝廷以長孫無忌、褚遂良為首的元老大臣勢力強大，李治的權力受到很大限制，外廷以長孫無忌為首的很多大臣反對唐高宗廢王立武，武則天前進的道路也因此充滿艱辛。李治企圖借「廢王立武」重振皇權，打擊元老大臣勢力。於是，武則天開始成為高宗政治上的「戰友」。

不久，中書舍人李義府首個支持」廢王立武「，得到李治和武則天的重賞，很多中層官員看到支持「廢王立武」有利可圖便轉而支持立武則天為後，許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣紛紛向李治連投遞了請求立武昭儀為後的表章。李治看到有不少人支持，廢立之意再次萌生。功臣元老中的李勣又說了一句「此陛下家事，何必問外人」，徹底打動了李治的心，使李治和武則天在廢立皇後的問題上的不利局面一下扭轉過來了，同年十月十三日，李治終於頒下詔書：以「陰謀下毒」的罪名，將王皇後和蕭淑妃廢為庶人，並加囚禁；她們的父母、兄弟等也被削爵免官，流放嶺南。七天以後，李治再次下詔，將武則天立為皇後；與此同時，又將反對最力的宰相褚遂良貶為外州都督。

顯慶四年（659年）四月，武則天與唐高宗達成共識：將長孫無忌、於志寧、韓瑗、來濟等人削職免官，貶出京師。至此，李治基本實現了君主集權。「廢王立武」事件沉重打擊了關隴貴族，自魏晉南北朝以來皇權不振的情況被改變，對中國歷史產生了非常大的影響。

二聖臨朝

顯慶五年（660年）十月，李治風疾發作，頭暈目眩，不能處理國家大事，於是讓武則天處理朝政。然而也讓武則天和李治出現了裂痕，也導致了武則天差一點被廢。

武則天畫像

武則天畫像

龍朔元年（661年）正月，武則天請禁止天下婦女為俳優之戲（古代指演滑稽戲的藝人），李治採納並下詔。四月，李治欲親率大軍進攻高麗，武則天抗表進諫以為不可，被採納。

麟德元年（664年），李治讓宰相上官儀起草了廢掉武則天的詔書。墨跡未乾時，武則天及時發現，軟硬兼施，廢掉皇後的事只好以失敗告終。於是，武則天向李治建議讓她一起上朝，臨朝聽政。合稱二聖，使她的政治經驗和影響力進一步增長了。[14]

但武則天還不滿足，她要與李治封禪泰山。由於唐高宗年間國力昌盛，武則天積極竄掇李治封禪泰山。祭祀昊天上帝時先皇配享，祭祀皇地祇時太後配享。封禪的時候先由皇帝初獻，公卿當亞獻。但封禪畢竟沒有皇後的事，於是她又說，封禪為祭地之儀，由太後配享，彰顯後土之德。讓公卿當亞獻非常不妥，因為男女有別。不能讓外臣來祭祀。所以要讓她自己充當亞獻，好孝敬孝敬自己的婆婆，李治果然答應。後來在麟德三年（666年）正月初一這天，她與李治一塊封禪泰山，充當亞獻，而且還給百官賜爵加階，使百官對她感恩戴德。

乾封二年（667年），李治因久病不愈，命太子李弘監國。

上元元年（674年）八月，李治稱天皇，武則天稱天後，名為避先帝、先後之稱，實欲自尊。十二月武則天上表建議十二事：

一，勸農桑，薄賦徭。

二，給復三輔地（免除長安及其附近地區之徭役）。

三，息兵，以道德化天下。

四，南、北中尚（政府手工工場）禁浮巧。

五，省功費力役。

六，廣言路。

七，杜讒口。

八，王公以降（下）皆習《老子》。

九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過去是一年）。

十，上元《年號）前勛官已給告身（委任狀）者，無追核。

十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。

十二，百官任事久，材高位下者，得進階（提級）申滯。

李治都同意，下詔頒布施行。武則天能夠重視農業生產，規定各州縣境內，「田疇墾辟，家有餘糧」者予以升獎；「為政苛濫，戶口流移」者必加懲罰。所編《兆人本業》農書，頒行天下，影響很大。而武則天執政期間，其宗教政策乃以佛教在道教之上。

武則天·蒙漢良篆刻

武則天·蒙漢良篆刻

上元二年（675年），李治患的風眩症更厲害了，便與大臣們商議，准備讓武則天攝政。宰相郝處俊諫道：「陛下奈何將高祖、太宗的天下，不傳給子孫而委任給天後啊！」李治因而暫時停議。武則天得知後，就召集了召集大批文人學士，大量修書，先後撰成《玄覽》、《古今內范》、《青宮紀要》、《少陽正范》、《維城典訓》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內范要略》、《樂書要錄》、《百僚新誡》、《兆人本業》、《臣軌》等書。且密令這批學者參決朝廷奏議，以分割宰相的權力，被當時的人稱作「北門學士」。同年，太子李弘病逝，改立李治與武則天的二子李賢為太子。

調露二年（680年），李賢因謀逆罪被廢為庶人，流放巴州。因此，又立了三子李顯為太子。

永淳二年（683），李治駕到奉天宮，當時武則天從封泰山以後，勸李治封禪中嶽。李治因患病而終止。李治苦於頭痛不可忍耐，侍醫秦鳴鶴道：「刺頭微微出血，可以治癒。」武則天在帷帳中說道：「此醫可斬首，想要在皇上頭上刺出血來嗎！」李治說：「我苦於頭痛，出血未必不好！」侍醫就用針刺百會，李治道：「我的眼睛看見了。」不久，詔命皇太子李顯代理國政，裴炎、劉齊賢、郭正一等人在東宮任同平章事。李治從奉天宮回東都，病得很厲害，宰相以下大臣都不能晉見。同年十二月，李治駕崩，臨終遺詔：太子李顯於柩前即位，軍國大事有不能裁決者，由天後決定。四天以後，李顯即位，是為唐中宗，尊武則天為皇太後。[15]

登基為帝

光宅元年（684年）二月，李顯打算任命韋皇後之父韋玄貞為侍中，宰相裴炎力諫，李顯生氣地說：」朕即使把天下都給韋玄貞，又有何不可？還在乎一個侍中嗎？」[16] 武則天以此為借口將李顯廢黜為廬陵王，並遷於房州。立第四子豫王李旦為帝，是為唐睿宗，武則天臨朝稱制，自專朝政。[17] 同年九月，徐敬業、徐敬猷兄弟聯合唐之奇、杜求仁等以扶支持廬陵王為號召，在揚州舉兵反武，十多天內就聚合了十萬部眾。武後當即以左玉鈐大將軍李孝逸為揚州道大總管，率兵三十萬，前往征討。十一月，徐敬業兵敗自殺。[18]

《武後從行圖》（局部）

《武後從行圖》（局部）

垂拱二年（686年）三月，武則天下令製造銅匭（銅制的小箱子），置於洛陽宮城之前，隨時接納臣下表疏。同時，又大開告密之門，規定任何人均可告密。凡屬告密之人，國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農夫樵人，武則天都親自接見。所告之事，如果符合旨意，就可破格陞官。如所告並非事實，亦不會問罪。同時，武則天又先後任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無一二。這樣，隨著告密之風的日益興起，被酷吏嚴刑拷打致死的人日漸增多。於是在朝廷內外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎勵告密，武則天對告密者破例授官。是年殺安南王李穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢二子，唐之宗室被殺戮殆盡，其幼弱倖存者亦流嶺南。

武則天謀奪李唐的社稷，翦除唐宗室，諸王不自安，欲起兵對抗。還未有共識的時候，博州刺史琅邪王李沖，垂拱四年（688年）八月於博州（今山東聊城東北）舉兵。豫州刺史越王李貞起兵豫州（今河南汝南）呼應。武則天分遣丘神勣、魏崇裕擊之。琅邪王李沖起兵七日敗死；九月，越王李貞兵敗自殺。武則天想盡除李氏諸王，使周興等審訊之，迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等自殺，親信等均被誅。

同年，武則天命令薛懷義率令萬多人，毀乾元殿，建明堂，花了近一年落成，高二百九十四尺，闊三百尺。共三層，上為圓蓋，有條九龍作捧著的姿態。上有鐵鳳，高一丈。飾以黃金，稱為「萬象神宮」。明堂既成，又命僧薛懷義鑄大像，大像的小指也可以容納數十人，於明堂北起五層高的天堂來收納這個大像。所花費用以萬億計，政府財政為之枯竭。武承嗣命人鑿白石為文曰：「聖母臨人，永昌帝業。」號稱在洛水中發現，獻給武則天，武則天大喜，命其石曰「寶圖」。之後武則天加尊號為「聖母神皇」。[20]

天授元年（690年），武則天宣布改唐為周，自立為帝，定洛陽為都，稱「神都」，建立武周王朝。

載初二年（691年）七月，法明等撰《大雲經》四卷，說武則天是彌勒佛化身下凡，應作為天下主人，武則天下令頒行天下。命兩京諸州各置大雲寺一所，藏《大雲經》，命僧人講解，並將佛教的地位提高在道教之上。九月侍御史傅游藝率關中百姓九百人上表，請改國號為周，賜皇帝姓武。於是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長、沙門、道士共六萬餘人，亦上表請改國號。武後准所請，改唐為周，改元天授。尊號聖神皇帝，改元天授，但仍以李旦為皇嗣，賜姓武氏。立武氏七廟於神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣為魏王，武三思為梁王，其餘武氏多人為王及長公主。[21]

女皇歲月

長壽元年（692年）九月，武則天派王孝傑與阿史那忠節率軍出征西北。十月二十五日，王孝傑大破吐善，收復龜茲、疏勒、於闐、碎葉安西四鎮，設安西都護府於龜茲。在群臣一致反對的情況下，武則天毅然加派安西四鎮成兵3萬。這一措施使安西四鎮從此安定，直到唐玄宗時再無反復。[21]

長壽二年（693年）正月初三，殺皇嗣李旦的妃子劉氏、德妃竇氏。初七，將皇孫李成器降等封為壽春郡王，恆王李成義降為衡陽郡王，楚王李隆基降為臨淄郡王，衛王李隆范降為巴陵郡王，趙王李隆業降為彭城郡王。九月初九，武則天加號「金輪聖神皇帝」，施行大赦，賜准聚飲七日，製作金輪、白象等「七寶」。[22] 十四日，武則天追尊曾祖父烈祖昭安皇帝為渾元昭安皇帝，祖父顯祖文穆皇帝為立極文穆皇帝，其父太祖孝明高皇帝為無上孝明高皇帝。

長壽三年（694年），武三思率四夷首領請以銅鐵鑄天樞，立於端門外，以歌頌武則天的功德。武則天親題曰：「大周萬國頌德天樞」。天樞鑄造歷時八月而成，高一丈，用銅鐵二百萬斤。

武則天畫像

武則天畫像

天冊萬歲元年（695年）正月初二，武則天加號為「慈氏越古金輪聖神皇帝」，改年號為「證聖」。施行大赦，賜准聚飲三日。[23] 五月，契丹首領李盡忠和孫萬榮率兵起義，攻陷營州，殺都督趙文翙。武則天派將軍曹仁節、張玄遇、李多祚等率兵征討。由於誤中吐蕃伏兵，全軍覆沒。接著，武氏再派武攸宜、王孝傑等率兵討伐，均大敗而歸。神功元年（697年）四月，武則天又派武懿宗、婁師德、沙吒忠義率兵二十萬，討伐契丹。六月，孫萬榮兵敗被殺，契丹余眾歸降於突厥。

神功元年（697年），酷吏來俊臣欲羅告武氏諸王及太平公主，又欲誣皇嗣（唐睿宗）及廬陵王（唐中宗）與南北衙共同謀反，擬一網打盡。武氏諸王與太平公主都十分害怕，共同揭發其罪行，下獄處以極刑。仇家爭食其肉，不一會就食盡。來俊臣凶狡貪暴網羅無辜，織成反狀，殺人不可勝計。「贓賄如山，冤魂塞路」，武後亦知天下憤怨，下令數他的罪狀，並沒收其家財。

聖歷元年（698年），武承嗣、武三思謀求當太子，幾次使人對武後說：「自古天子沒有以異姓當做繼承人的。」武則天猶豫未決，狄仁傑對武後說：「姑侄之與母子，哪個比較親近？（武承嗣、武三思皆武後之侄，中宗、睿宗則武後之子），陛下立兒子，那麼千秋萬歲後，會在太廟中作為祖先祭拜；立侄子，那麼從未聽說侄子當了天子，把姑姑供奉在太廟。」又勸武則天召還李顯。從此，武則天沒有立武承嗣、武三思為太子的心思，於是召李顯回洛陽，皇嗣李旦請求遜位於廬陵王，於是武則天立李旦為皇太子，命為元帥，狄仁傑為副元帥率兵擊突厥。

武則天被立為皇後以後，把反對她做皇後的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區。這對於武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴集團和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞台標志著關隴集團從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。[27]

發展科舉，重用寒門

武則天任用了很多賢臣來治理天下，在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號稱「君子滿朝」，婁師德，狄仁傑等著名的賢臣均在其列，後來的「開元賢相」姚崇和宋璟也是武則天時期提拔起來的。武則天善於用人還體現在她在用人制度上的改革和創新，她改革科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。載初元年（690年），武則天在洛城殿對貢士親發策問，遣「存撫使」十人巡撫諸道，推舉人材，一年後共舉薦一百餘人，武則天不問出身，全部加以接見，量才任用，或為試鳳閣（中書省）舍人、給事中，或為試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎，試官制度自此始，時人有「補闕連車載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書郎」之語。武則天雖以官位收買人心，但對不稱職的人亦會加以罷黜；明察善斷，故當時的人亦樂於為武則天效力。[28]

任用酷吏

武則天的統治穩定之後，開始啟用酷吏。為鞏固統治，武則天使用嚴酷手段。為掌握國家統治大權，她毒死了已立為太子的親生兒子。稱帝第二年，武則天便用兩大酷吏之一的來俊臣殺了另一個酷吏周興；至萬歲通天二年（697年），殺死來俊臣，結束了酷吏政治。[28]

經濟

武則天在建言十二事中就建議「勸農桑，薄賦役」。在她掌權以後，又編撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監察。此時均田制開始瓦解，民戶逃亡現象開始普遍。對於土地兼並和逃亡的農民，也採取比較寬容的政策。因此，武則天統治時期，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的發展，戶口也由唐高宗永徽三年（652年）的380萬戶增加到唐中宗神龍元年（705年）的615萬戶，平均每年增長0.721%。這在中國古代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期經濟發展的客觀數據。

但民戶的逃亡，也使政府稅收受到了損失，增加了社會的不穩定因素。而武則天為了稱帝尊崇佛教，大修廟宇，建造規模宏大的明堂、天堂，這也加重了人民的負擔。[28]

孫承恩：力乘陽剛，才濟陰慝。運用四海，驅使百辟。今古大變，宇宙窮凶。虐熖一時，穢名無窮。[32]

趙翼：①女中英主。②人主富有四海，妃嬪動千百，後既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故後初不以為諱，而且不必諱也。

武則天在文字上大膽改革，增減前人筆劃，曾經創造了十九個漢字，被天下廣泛用之。如她為自己取名為「曌[zhao]」，意為明月當空，名君當世，字義一看即明，又因覺得印章為「璽」，與「死」近音（也有說法是與「息」同音），遂改稱為「寶」等。雖然武則天所造漢字都是為了她的政治目的服務的，但通過這些漢字，我們卻能看到她的才氣和非凡的智慧。

武則天除精通史籍詩文之外，還精於書法。尤其精於飛白書和行草書。所謂「飛白」就是在筆畫中具有絲絲露白特點的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們，有大臣就上表說：「蒙恩作飛白書，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺，仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鍾繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃聖，包眾智而同歸；多才多藝，總群芳而兼善。」武則天的書法造詣於此可見一斑！

武周聖歷二年（699年）二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時留宿於緱山升仙太子廟，一時觸景生情而撰寫碑文，並親為書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態縱橫。碑額「升仙太子之碑」六字，以「飛白體」書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鍾紹京之手。歷代書法愛好者都視「升仙太子碑」為書法藝術珍品。
此碑書體極草，多用側鋒，尚存一定古雅之氣。《宣和書譜》評：「後初得晉王導十世孫方慶家藏書跡，摹拓把玩，自此筆力益進。其行書有丈夫氣。

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每種字體都有每種字體的優點，字體可以代表一個人的性格，品貌，能力等許多的方面，比如：小篆：文字已規范化，偏旁都有固定的形式和位置，形體豎長方，其空虛不足之處盡量用筆畫填滿隸書：生動活潑、風格多樣的氣息，給書寫者帶來很大的方便（多用於書法，需要有扎實的基本功）楷書：如果是才開始練字，當然是從楷書開始了，這是最基本的。楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模。草書：結構簡省、筆畫連綿。非常不推薦你練草書，誰看得懂呢，正規場合不應該用的，比如你考試用草書答卷子，分數肯定特別低。這也是對別人的尊重。（不提倡，但如果在罰寫上或許用得上o(∩_∩)o...） 行書:行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的 草案.行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷