❶ 關於諸葛亮的人格魅力
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諸葛亮(181—234年)，字孔明，號卧龍，琅邪陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀國傑出的政治家、軍事家和戰略家。
諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。見「不奉法度」者，即嚴懲不貸。他曾上書漢元帝，表達其「不待時而斷奸臣之守，懸於都市，編書其罪」的決心，並痛斥「苟合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政」的小人之舉。他的這種人品和氣質，對諸葛氏家族影響很大。諸葛亮的父親是諸葛珪，字君貢，在東漢末做過泰山郡丞。
諸葛亮生母章氏和父親諸葛珪於中平六年(189年)和初平三年(192年)先後去世。興平元年(194年)，諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養，其兄諸葛謹同繼母赴江東。初平二年(195年)，諸葛亮叔父諸葛玄任豫章(今江西南昌)太守，他及弟妹隨叔父赴豫章。諸葛玄是袁術任命的豫章太守，後來東漢朝廷派朱皓替代諸葛玄，諸葛玄失掉官職。由於諸葛玄和荊州牧劉表是舊交，便去襄陽投奔劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里)，靠耕田種地維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。
通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。並常將自己比做管仲、樂毅二人，很想干一番大事業。偏傍人聽後，都不以為然，只有博陵崔州平、潁川徐庶與諸葛亮交情甚好，知其所言不虛。此外，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
劉備在多年的軍閥混戰中，由於勢單力薄，始終沒有占據到一個固定的地盤。建安十二年，劉備在屢遭挫折之後，被迫率軍屯駐新野。這時徐庶拜見劉備，劉備很器重他。徐庶便對劉備說：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」劉備答道：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。於是劉備遂親自到諸葛亮的家中，前後三次，才見到諸葛亮。這就是中國歷史上著名的「三顧茅廬」的故事。這時諸葛亮只有二十七歲。
劉備命隨從人員退出去，就對諸葛亮說：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」諸葛亮回答說：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。
這就是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮見劉備虛懷若谷，抱負宏大，當下就痛快地答應了劉備的請求。不久，劉備以隆重的禮節把諸葛亮接到了自己的駐地。經過一段時間的接觸了解，劉備對諸葛亮更加佩服，他們之間的關系日益密切。
關羽、張飛二人見諸葛亮寸功未立，就受到劉備如此的青睞和倚重，心中不悅，劉備向他們解釋說：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。關、張二人見劉備對諸葛亮如此敬重，就停止了對他不滿的言論。
此時，長兄諸葛謹已經由孫權的姐夫弘咨推薦，和魯肅一起在孫權身旁做了一名賓客。
劉表長子劉琦也很器重諸葛亮，劉表聽信後妻的話，喜歡幼子劉琮，不喜歡劉琦。劉琦常想讓諸葛亮為自己出一個自保的方法，但諸葛亮每次都推辭。一次，劉琦帶著諸葛亮游覽後園，一同登上高樓，在喝酒時，劉琦叫人搬走樓梯，對諸葛亮說：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？」諸葛亮回答說：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)？劉琦感悟。時黃祖死，劉琦獲得外出的機會，就出任江夏郡太守。
曹操統一北方後，雄心勃勃，企圖一舉南下，統一全國。當時南方有江東的孫權、荊州的劉表和益州的劉璋三大勢力。劉表割據的荊州之地，北據漢、沔，利盡南海，是一個非常富庶的地區。這里距離中原最近，曹操擔憂劉備一旦奪取荊州，將劉表的七八萬水陸軍和數以千計的戰船全部據為己有，必將構成對自己統一事業的威脅，於是決定先從荊州下手。
建安十三年(208年)八月，荊州牧劉表病逝，次子劉琮繼任荊州牧。是年，曹操趁機親率大軍進攻荊襄，劉琮遣使獻城投降。劉備在樊城(今湖北襄樊北)驚悉劉琮已降，倉皇向江陵(今湖北江陵)南撤，諸葛亮和徐庶都隨劉備南行。曹操親率5000精銳騎兵，疾馳追擊，晝夜兼程300餘里。劉備因不忍舍棄跟隨南逃的10餘萬百姓，行軍速度緩慢，一日只走10餘里，行至當陽(今湖北荊門西南)長坂坡，被曹軍追及。雙方激戰，劉備的部隊被擊潰，徐庶母親也被俘。徐庶指著自己的心向劉備告辭說：「本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。徐庶就投奔曹操去了。劉備繼續南撤，途中與從水路南撤的關羽部會合，又遇劉表長子劉琦所率萬餘人接應，遂退到夏口(今湖北武漢)，暫且棲身。
劉備到夏口後，諸葛亮對他說：「事急矣，請奉命求救於孫將軍」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。時孫權擁軍駐扎在柴桑(今江西九江西南)，觀望曹劉決戰的成敗。劉備派諸葛亮赴柴桑會見孫權，諸葛亮勸說孫權說：「海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操並爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能當，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」孫權說：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」諸葛亮答道：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」孫權聞後，勃然臉色，說：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」諸葛亮回答說：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂『強弩之末，勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之，曰『必蹶上將軍』。且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在於今日」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。
孫權聽罷，大悅。便派周瑜、程普、魯肅率領水軍三萬人，隨諸葛亮趕到劉備那裡，協同作戰，抵抗曹操。曹操終於在赤壁被打敗(參見赤壁之戰)，率領殘部撤回北方。劉備乘勝奪取江南各郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，並派他督零陵、桂陽、長沙三郡的駐軍，同時征調三郡的賦稅，來補充軍需物資。
建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正向劉備借兵，抵抗漢中張魯。劉備乘機留諸葛亮與關羽等留守荊州。與龐統率兵數萬向益州進發。建安十七年(212年)十二月，劉備從葭萌折回返攻劉璋(參見益州之戰)。不久，劉備包圍雒城(現今的德陽廣漢一帶)，劉備圍攻雒城一年未克，付軍師龐統被流矢射死。
建安十九年(214年)，諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率軍溯江入蜀，增援劉備。克巴東(今四川奉節東)至江州(今重慶)，俘巴郡太守嚴顏。爾後兵分兩路：趙雲在左，連下江陽(今四川瀘州)、犍為(今四川彭山東)；張飛在右，攻佔巴西(今四川閬中)、德陽(今四川遂寧東南)。此時，劉備已攻克雒城，諸葛亮、張飛、趙雲等與劉備軍會合，包圍成都(益州治所，今四川成都)。劉備派督郵李恢招降張魯部將馬超，令引西涼精兵進抵成都北郊，城中吏民皆震恐。劉備又派從事郎中簡雍勸劉璋投降。當時，成都城內有精兵3萬，糧秣可維持一年。劉璋不欲久戰傷民，率部出降。
劉備佔領成都後，自領益州牧，大宴士卒，三國鼎立的局面至此完全形成。劉備升諸葛亮為軍師將軍，並代理左將軍府的各項事務。
此後，劉備東下荊州，北上奪漢中(參見漢中之戰)。諸葛亮都是坐鎮成都，處理事務，糧食、軍備的供應始終得到充分的保證。
是年六月，劉備繼取漢中後，派孟達、劉封攻佔漢中郡東部的房陵、上庸等地，勢力有所擴展。七月，孫權欲攻合肥，魏軍大部調動淮南防備吳軍。鎮守荊州的蜀前將軍關羽，抓住戰機，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，將軍傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荊襄(參見樊城之戰)。十一月，關羽因大意而失荊州(參見江陵之戰)，十二月，關羽率少數騎兵從麥城突圍，被吳軍擒獲，斬首。荊州的失守和關羽的被殺，對劉備無疑是個沉重的打擊，也從根本上破壞了諸葛亮兩路北伐的戰略企圖。
建安二十五年(220)，曹操病死，曹丕代漢稱帝，建立魏國。
建安二十六年(221年)，群臣勸劉備稱帝，繼承漢統，劉備不同意。這時諸葛亮規勸他說：「昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前後數四，耿純進言曰：『天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。』世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦慾望尺寸之功如純言耳」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。
劉備於是在這年四月改元稱帝，國號漢，也叫蜀或蜀漢，定年號為「章武」。任命諸葛亮為丞相，許靖為司徒。策書上說：「朕遭家不造，奉承大統，兢兢業業，不敢康寧，思靖百姓，懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)！ 諸葛亮以丞相的身份兼管尚書諸政務，假節。
章武元年(221)七月，劉備決定進攻孫權。趙雲和其他一些文武大臣諫阻說，蜀國的當務之急是早圖關中，控制黃河、渭水上游，討伐曹魏，而不是討伐孫權。吳蜀一旦交戰，禍福難料。但劉備拒絕接受這些意見，下決心奪回荊州，為關羽報仇。臨出發前，張飛被部將刺殺。諸葛亮又接任了司隸校尉。
由於劉備指揮失當，於章武二年(222年)在夷陵之戰中為吳將陸遜所敗。蜀軍損失慘重，丟掉了四萬多人，舟船、器械、水步軍資也損失殆盡。劉備道逃往白帝城(今四川奉節縣東)。
夷陵慘敗，使劉備愧恨交加，加上軍旅勞頓，積勞成疾，劉備一病不起，留在白帝城。章武三年(223年)春，劉備在永安宮病危。把諸葛亮從成都召來，託付後事，對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮流淚說：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」劉備又寫下詔書告誡劉禪說：「汝與丞相從事，事之如父」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。君臣相待如此，無人可比矣！
不久，劉備在永安宮病逝，終年63歲。五月，劉備的梓宮運回成都，葬在惠陵，謚號昭烈皇帝。
劉備死後，太子劉禪即皇帝位，史稱後主，改元建興。後主封諸葛亮為武鄉候。成立丞相府辦事。不久，又兼任益州牧，政事事無巨細，都由他決定。
諸葛亮輔政後的第一件大事是恢復和孫吳的聯盟。劉備東征孫權失敗，不但使蜀漢軍事力量大為削弱，而且導致了內部政局的不穩。為了穩定政局，發展生產，恢復經濟，全力對付曹魏。諸葛亮於223年派鄧芝出使孫吳。雙方經過談判，孫權斷絕同曹魏的關系，重新和蜀漢結成聯盟。此後，吳蜀雙方使臣往來不斷，蜀漢減輕了東顧之憂。外交上的成功，為諸葛亮集中精力整頓內政、平定南中叛亂，提供了有利條件。
建興三年(225年)春，諸葛亮親率大軍南征(參見南中之戰)。蜀漢的南部地區，包括今四川南部和雲南、貴州，通稱南中地區。當時這里居住著一些稱之為「西南夷」的少數民族。諸葛亮在《隆中對》中曾設想「南撫夷越」，把這里建成劉備集團的統治後方。劉備佔領益州後，諸葛亮選派善於處理民族關系的安遠將軍鄧芝治理南中地區，取得了較好的成績。
劉備東征失敗後，南中四郡益州(今雲南晉寧)、永昌(今雲南保山東北)、牂牁(今貴州貴陽一帶)、越巂(今四川西昌)，除永昌外，相繼發生了叛亂。劉備死後，南部益州(治滇池，今雲南昆明滇池南)大姓雍闓、孟獲等殺太守正昂，反蜀投吳。在其煽動下，胖柯(治故且蘭，今貴州凱里西北)太守朱褒，越儁(治邛都，今四川西昌東)夷王高定皆起兵響應。蜀漢處境艱難，諸葛亮讓助手李嚴給叛亂首領、益州郡的漢族豪強地主雍闓寫了一封信，勸他權衡利害，停止叛亂，以圖「撫而不討」，但遭到雍闓拒絕，雍闓回信說：天無二日，土無二王，現在天下分裂，三國鼎立，使我們不知所歸。企圖自立一方。諸葛亮因蜀軍夷陵新敗，劉備方亡，後主幼弱，正面臨統治危急之際，對南中的叛亂分子採取了剋制態度，暫不出兵。一面備農植谷、閉關息民，作好內部隱定及軍需供應工作。
吳蜀聯盟的恢復，內部政局的穩定，使平息叛亂的時機成熟起來。諸葛亮進軍南中，兵分三路。諸葛亮率主力西路攻打越巂的高定；門下督馬忠率東路軍攻打牂牁的朱褒；庲降督李恢率中路軍直指益州的雍闓。臨行，參軍馬謖相送數十里。諸葛亮問：「雖共謀之歷年，今可更惠良規」(《資治通鑒·卷第七十》)。謖曰：「南中恃其險遠，不服久矣。雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊，彼知官勢內虛，其叛亦速。若殄盡遺類以除後患，既非仁者之情，且又不可倉卒也。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已」(《資治通鑒·卷第七十》)。諸葛亮納其計。
諸葛亮和馬忠率領的東西兩翼很快打敗叛軍，先後收復越瘡、牂牁。然後諸葛亮指揮三路大軍會合，集中圍攻叛亂中心益州。此時，叛軍內部發生分裂，由益州來援高定的雍閩，為高定部屬殺死，孟獲代其為王。諸葛亮乘其內部矛盾，一舉攻下越儁，殺高定，孟獲南逃。馬忠擊滅朱褒後，與諸葛亮軍會合。五月間，諸葛亮渡過瀘水(今川滇交界處雅礱江口以下金沙江)，跟蹤追擊。
孟獲勇猛頑強，在當地少數民族中威信很高，但有勇無謀。諸葛亮採用馬謖提出「攻心為上」的策略，俘虜孟獲後，又復縱之，再戰再俘，終使其誠心歸降(傳說七擒七縱)。說：「公，天威也，南人不復反矣」(《資治通鑒·卷第七十》)！於是，南中益州、永昌(治不韋，今雲南保山東北)、越儁、牂柯四郡俱平。秋，蜀軍於滇池會師。諸葛亮欲任命孟獲等首領為官，有人認為不妥，諸葛亮說：「若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又，夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳。」諸葛亮遂任命孟獲等當地少數民族首領為官吏。
諸葛亮七擒七縱孟獲的故事後來廣為流傳，諸葛亮班師後，並沒留駐大批軍隊，而是繼續採取拉攏安撫的政策。為了改變南中地區的落後面貌，諸葛亮派人在這里推廣漢族地區先進的農業生產技術，提倡興修水利，發展生產。後來南中發展成為蜀漢政權比較穩定的後方和財政收入來源地。那裡的金、銀、丹漆、耕牛、戰馬以及其他物資，被大量地運送出來，補充了蜀漢政權的財政和軍事之需。並並征調善弩勇士為軍。諸葛亮在世時，南中地區一直比較安定，這與諸葛亮善於調整民族關系是分不開的。
諸葛亮平定叛亂後。整頓軍備，練兵習武，等待機會大舉北伐。
北伐曹魏，統一中國，是諸葛亮《隆中對》中的既定目標。荊州喪失後，兩路出兵北伐的條件已不具備，但諸葛亮並沒放棄北伐的計劃。這時北伐，雖然不可能統一曹魏，卻能夠起到以攻為守的作用。
建興四年(226)，魏文帝曹丕病死，其子曹睿即位。消息傳來，諸葛亮認為這是進攻曹魏的一個好時機。於是建興五年(227年)春，領兵二十萬進駐漢中，准備攻魏(參見諸葛亮攻魏之戰)。隨行的有老將趙雲、魏延、吳懿等，還有年輕的參軍馬謖。
臨行前，諸葛亮雖然對政府人員作了細致的調整安排，但他對成都的政治還是不放心，尤其是對庸碌無能的後主劉禪不放心，因此給劉禪上了一個奏章，這就流傳千古的名篇——《出師表》
「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖(德)〔聽〕，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閑，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。〔若無興德之言，則〕責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。
一些文集將此篇《出師表》命名為《前出師表》，另收錄一篇《後出師表》。其實，《後出師表》乃後世無名氏偽托諸葛亮所作，並非諸葛亮所作。
《出師表》除了陳述北伐目的，表明統一中原的壯志外，主要是勸說劉禪認清蜀漢在三國中所處的不利地位，希望他能勵精圖治，從執法、用人、納諫等方面交待劉禪應當做什麼，不應當作什麼。實際上，它比較集中地反映了諸葛亮自己的政治和思想主張。諸葛亮希望這些思想和主張，能夠在他北伐時得到貫徹執行。
於是諸葛亮率領軍隊離開漢中北進，駐軍於沔陽。
建興六年(228年)春，諸葛亮第一次北伐(參見諸葛亮攻魏之戰)。派鎮東將軍趙雲、揚武將軍鄧芝占據箕谷(今陝西寶雞南)，佯從斜穀道(今陝西眉縣西南)攻郿(今陝西眉縣北)，以牽制魏軍主力。魏明帝曹睿派曹真率關右諸軍，在郿重兵設防。而諸葛亮親自率領諸軍攻打祁山(今甘肅東南部山地)。蜀軍隊伍整齊，賞罰嚴格，號令分明。南安(今甘肅隴西)、天水(今甘肅甘谷)、安宕(今甘肅鎮原)三郡相繼降蜀，天水將領姜維也向諸葛亮投降。諸葛亮的進攻，使魏國朝野震恐。
於是魏明帝曹睿集步騎5萬，親自坐鎮長安督師，並派左將軍張郃領兵迎戰蜀軍。諸葛亮聞張郃率大軍西來，即派馬謖為先鋒，扼守咽喉要地街亭(今甘肅庄浪東南隴城鎮，一說今天水東南)。馬謖自幼熟讀兵法，才器過人，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：「馬謖言過其實，不可大用，君其察之」(《三國志·蜀書·馬謖傳》)？諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。
馬謖到街亭後，自恃兵法稔熟，既不遵守諸葛亮對整個戰役的作戰部署，又不聽裨將軍王平的勸阻，擅自放棄街亭，依山立寨，以為據高臨下擊魏軍勢如破竹。張郃乘機猛攻蜀寨，斷絕其水源。蜀軍因為缺水，軍心離散，被魏軍殺得大敗。馬稷喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰計劃遭到破壞。蜀軍自街亭潰敗，唯王平約束部眾相互掩護撤退，使魏軍不敢追擊。與此同時，趙雲、鄧芝也出師不利。諸葛亮見整個戰略部署被打亂，不宜再戰，只好放棄到手的隴西三郡，強行遷徙西縣一千餘家，撤軍回到漢中。
諸葛亮回到漢中，揮淚斬馬謖，殺將軍李勝，罷免將軍黃襲，提升王平為討寇將軍，封亭侯。諸葛亮認為自己錯用馬謖也有責任，於是給後主上書說：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。臣明不知人，恤事多暗，春秋責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。於是後主把諸葛亮貶為右將軍、仍行丞相職權，原來的所有兼職一律不變。諸葛亮並不甘心這次北伐的失敗，而是抓緊勵兵講武，准備新的北伐。
同年十二月，諸葛亮乘吳、魏在石亭交戰，魏軍主力東進，關中兵力薄弱之機，第二次出兵北伐，出散關(今陝西寶雞西南)圍陳倉(今陝西寶雞東)。陳倉地勢險要，易守難攻，魏守將郝昭也已有準備，蜀軍攻城不克，諸葛亮遣郝昭同鄉蘄祥勸降，遭拒絕。諸葛亮以蜀軍數萬而陳倉守軍僅1000餘人，且判斷東線魏軍來援需時，遂實施強攻，以雲梯、沖車攻城。魏軍用火箭射雲梯，用繩連石磨砸擊沖車，梯、車俱被焚毀擊壞。蜀軍又構百尺高的井欄(木樓)向城中射箭，掩護士兵以土填壕，准備直接攀城，魏軍於城內再築重牆。蜀軍又挖地道攻城，魏軍以地道反地道，在城內橫挖地道，實施堵擊。雙方晝夜攻守相拒20餘日。魏大將軍曹真遣部將費耀救援陳倉。魏明帝也遣左將軍張郃前往阻擊蜀軍。張郃日夜兼程，未到陳倉時，諸葛亮已因糧盡撤退。魏將王雙率騎兵追擊，諸葛亮回軍與之交戰，大敗魏軍，斬王雙。
建興七年(229年)，諸葛亮第三次北伐。諸葛亮為鞏固漢中，開拓疆域，充實軍資來源，遣陳式進攻祁山以南前已歸蜀、街亭戰後又被魏軍收復的武都(今甘肅成縣西)、陰平(今甘肅文縣西北)二郡。魏雍州刺史郭淮率兵救援，諸葛亮自率主力至建威(今甘肅成縣西)阻擊，郭淮被迫退走。蜀軍攻佔武都、陰平二郡。諸葛亮留兵據守，自己返回漢中。
後主於是給諸葛亮下詔書：「街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭」(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。
建興八年(230年)，魏明帝見武都、陰平二郡為蜀軍所佔，決定興師伐蜀。八月，命大司馬曹真率主力由長安入子午谷，左將軍張郃出斜谷，大將軍司馬懿自荊州溯漢水出西城(今陝西安康西北)，將兵分三路會攻漢中。諸葛亮率軍至城固(今陝西城固)赤坂(今陝西洋縣東)，令驃騎將軍李嚴率軍2萬增援漢中，鎮北將軍魏延及關中都督吳懿率輕騎兵出祁山(今甘肅東南部山地)，西入羌中(今甘肅臨夏及青海循化、貴德一帶)，連結諸戎，擾魏後方，牽制魏軍。蜀軍在陽溪(今甘肅渭源東北)擊敗魏後將軍費曜及雍州刺史郭淮部。魏軍進軍途中，天降大雨，持續30多天，各處山洪暴發，道路阻絕，兵士死亡甚重，軍資大量損失，諸軍前進受阻。謀臣華歆、楊阜、王肅向魏明帝上書，建議知難而退，以圖再舉。九月，下詔令諸軍還師，伐蜀之役遂告中止。
建興九年(231年)二月，諸葛亮經過兩年准備，第四次北伐，包圍了祁山。諸葛亮為解決糧食運輸問題，用木牛作為運輸軍事物資的工具，准備與魏軍進行長期作戰。魏明帝命大
❷ 兒子6歲，包皮過長，白天小便老把褲子搞濕，一天換好幾次，而他自己不知，睡覺前20分鍾要小便3-4次，晚上
在goole上用包皮的英文或者割包皮的英文搜索。都是反割包皮手術的網站。 而中文關於包皮的網站都是騙人的忽悠人做手術的。 95%的是私人私立醫院為了賺錢欺騙無知或者說沒有接觸到這個新奇的領域的雛而大肆宣傳切割包皮 還有5%的都是外國尤其是美國的間諜的誤導 自己看IP 很多是美國IP 美國人主張反對割包皮 卻在中國說割包皮多好多好 這不是很明顯么 想摧毀一個國家的大部分新生力軍 在未來20年的首要計劃就是在他國也就是比如咱們中國宣揚手淫無害 縱欲無害 割包皮好 。。。。。 最簡單的例子 那麼多皇帝為什麼99%的都二三十年等級就死了 要麼病死要麼因為多疑或者暴虐被害死 都是因為縱欲 可是現如今這么多醫托和美國間諜的深入 國人們啊！清醒過來吧 不要再愚昧無知了 從古到今有包皮手術沒那？ 李時珍還是華佗說過它的好？？清醒過來吧！人類的身體在進化數百萬年後已經形成一個精緻、高雅和效率的模型, 身體每個部份都有一個功能和目的。進化已經決定哺乳動物的生殖器應該給予一個保護、多用途的包皮被使用。每一正常的人類都有一個包皮。在女性中，它保護陰核頭; 在男性中，它保護陽物的龜頭。因此，包皮是一個人類性的器官組成的必要部份。在原始人類，這個功能顯得更為突出，原始人類由於要進行狩獵等活動，在深山老林里經常有各種蚊蟲叮咬，由於陰莖頭是比較敏感、易受刺激傷害的部位，所以由於包皮的覆蓋，能使得人群更為方便的完成各種活動。現代人類，已經不再進行狩獵的原始活動，並且都穿著得體，特別是棉質做工考究的內褲，增加了對生殖器的保護。但是，包皮作為幾千年人類進化的結果，其保護作用不容忽視。另外，有觀點認為，由於包皮覆蓋了陰莖的龜頭，性生活過程中，可以減緩和分擔對龜頭的刺激，從而使延緩射精防止早泄。再者，包皮在性生活中起到潤滑作用。包皮的結構比較精巧，可以自由滑動，這是其他任何器官都不可比擬的，包皮的內板有分泌作用，分泌物像潤滑劑一樣，可以增加性生活中的柔潤和快感。可以想見，沒有了包皮的這種潤滑功能，性生活中陰莖的摩擦力過大，會使得夫婦雙方感覺都不舒服，影響性生活的質量.單純認為包皮過長可以引起炎症的觀點是不很全面的。這里就涉及到包皮的另外一個功能：包皮分泌物中本來就有抗菌的成分，其中比較明確的就有溶菌酶，發揮殺滅病菌的作用。但是，由於包皮腔的潮濕溫潤環境，細菌可就更易在此繁殖。這就是一個平衡的問題，如果細菌的生長超過了包皮的自凈功能，那麼，就可能會發生包皮的炎症。另外，如上所述，包皮內板有很多分泌腺，分泌物可起到潤滑作用，分泌物的蓄積、不能正常被清洗清除，也會有利於其他細菌的繁殖，造成包皮炎症。包皮是有重要作用的. 不要覺得有包皮長就多麼多麼的不好.包皮是一個獨特地, 有觸覺的敏感的功能器官。身體的沒有其他部份有著相同的目的。作為陰莖海綿體皮膚被修正的延長，包皮因此是一個加倍分層堆積的器官。它的真實長度是它的外部折層長度的兩倍。包皮包含富有集中的血管和神經末梢。包皮的表皮之下有黏液薄膜。它被區分為二個清楚的地域: 冠狀溝處的包皮薄膜分泌有ectopic 軟化劑，潤滑物和給予保護的抗體和腺。相似的腺在眼皮和嘴中被發現。與軟的黏液膜相鄰而且僅僅在包皮的前端是另外一種黏膜，這處精巧敏感的結構處有緊緊打褶彈性很好的細胞組織, 像橡皮筋一樣，這些可擴張的褶可以讓包皮唇口打開而且後退暴露龜頭。在龜頭的下面，尿道下側和包皮的下端開始處形成叫做系帶的一個團狀結帶。它和嘴中舌頭下側的系帶有相同的作用，包皮的系帶適當地支撐龜頭,而且，連同平滑的肌肉纖維，象繩子一樣幫助拉回包皮到平常向前的位置。
包皮的回縮 剛出生，包皮通常被附在龜頭上,就像手指甲被附到手指。到思春期，陽物將會完成它的發育，而且包皮將會和龜頭分開。這分離在它自己的時間內發生; 在包皮和龜頭被分開方面沒有所依據的具體年齡。一位醫生這樣描述這個過程, "包皮能保持關閉被比喻成一個薔薇花蕾含苞欲開。喜歡一個薔薇花蕾，當時間正確的時候，它將會開花。沒有人打開一個薔薇花蕾使它開花"。即使龜頭和包皮在幼年時就自然的分開，包皮唇也只能通常擴大到允許小便的唯一通道。這個理想的特徵是保護龜頭免於對外部環境的暴露。陽物各部位在孩童時期自然地發育，最後，孩子將會靠他自己，令人驚奇的發現他的包皮可以上翻拉回。父母，醫師或其他的照護者沒有理由要操縱一個孩子的陽物。包皮有很多保護、知覺, 和性功能。保護: 正如當做眼皮保護眼睛，包皮保護龜頭而且保持它的表面柔軟, 潮濕, 和敏感。它也維持最佳的溫暖, 酸鹼質平衡、和清潔。龜頭本身沒有腺來生產脂或油, 來潤濕皮膚。避免柔嫩的龜頭免遭燙傷，燒傷，劃傷和其他外傷是包皮顯而易見的重要作用。包皮是維持龜頭表面適當健康的重要皮膚。
免疫學的防衛: 包皮是作為男性生殖器官免疫防衛第一線。包皮的腺能產生抗菌和抗病毒的蛋白質，像是溶解酵素。這種溶解酵素在淚滴和母親的奶中也被發現。特殊化的上皮細胞,免疫系統成份大量存在於包皮的外部表面。在襯里隱秘著免疫球蛋白,有抵抗傳染的抗體和血漿細胞。
喚起情慾的敏感: 包皮皮膚像指尖或嘴唇一樣的敏感。它超過陽物的任何其他部份包含富有集中的多樣性和特殊化的神經末梢。這些特殊化神經末梢了能辨別運動，感知溫度方面的敏感改變。在勃起期間的作用: 勃起後，陰莖的海綿體變得更厚和更長。加倍分層堆積的包皮來適應擴大的陰莖，而且包皮可以在海綿體和龜頭之上平滑和快樂地滑動。自我刺激的性功能: 包皮的加倍分層堆積結構使陰莖的皮膚能夠在陰莖之上來回自由地滑動。包皮通常能被滑到陰莖所有的部位,回到陽物的根部, 以及向前滑動到超過龜頭。 這種各類型多方式的運動可以使陽物、包皮、系帶和龜頭引起更多性快感的刺激。 性交時期的功能: 包皮的功能之一是在性交期間促進陰道和陽物平滑又溫和的運動。多餘的包皮可以按摩陰道使女性更容易得到快感。包皮上豐富的神經末梢和感知細胞增加著男性的快感。當男性的包皮切除後，女性只能靠龜頭的摩擦得到刺激而且刺激的部位減少。。包皮是重要不可缺少的性器官。包皮可能有的功能仍然是人類所不了解的。歐洲的科學家最近在包皮的基礎表皮性的細胞中發現了雌激素受容器。曼徹斯特的大學研究員發現人類的包皮有 apocrine 腺。這些特殊腺生產費爾蒙,自然的化學氣味報信者。完全了解包皮的這些特徵和功能，更高更深的研究是不可缺少的。
包皮的照料 天然的陽物不需要特別的照料。一個孩子的包皮,像他的眼皮, 是自我清潔。因為相同的理由，揭起眼皮洗眼球是沒人願意做的，平時翻起包皮露出龜頭也是不正確的。在孩子的包皮下面的白色軟化劑叫做包皮垢。垢或許是最大的誤解, 大部分人不合理地在本質上誹謗這種物質。包皮垢是干凈的, 不是骯臟, 而且是有益和必需的。它潤濕龜頭而且使它保持平滑和柔軟。它的抗菌和抗病毒特性使陽物保持干凈和健康。所有的哺乳動物陽物都生產垢。當人們批評的時候，湯姆斯 J 強調了它的重要性, "沒有垢的存在動物王國或許會絕種."一些研究員已經嘗試證明 垢 會引起陽物和子宮癌變; 但已經全部失敗。 垢不但無害, 它實際上有益,為龜頭當做一個給予保護的塗料和潤滑物服務。垢能引起癌變也許是歷史中對人類的最大愚弄。垢與癌無關系的較進一步的證據來自人類對垢的測試。國家癌症協會引導的實驗發現 垢 無論什麼情況也沒有致癌效果。 這一個測試在廣泛深度上已經被 D. G. Reddy 博士和其他人所證明,得出相同的結論。 垢 是有用的嗎? 是的, 無疑地。它潤滑陽物的包皮和龜頭之間的縫隙,如此在性交期間允許他們之間平滑的運動。。。 自然的 提供了天然的葯膏,垢, 提供方便的潤滑而且保護男性生殖的器官的這個細致優雅區域。如果允許累積好幾年,垢可能引起一些刺激，但這只要清洗就可以了。
在思春期之後，男性能逐漸地用溫暖的水沖洗他們的龜頭和包皮內部。
皮是重要的皮膚不能割
割包皮（包皮環切）在歐洲，南美洲，和亞洲大部分地區是不被接受的。
陰莖需要保護，一個男孩子的包皮，就像他的眼皮一樣，起到自身清潔的作用。割掉男孩子的包皮將導致發炎和傳染病以及其他不良後果。最好的保護男孩子陰莖的方法就是不能割包皮。
割包皮（包皮環切）有哪些傷害？
針對醫生的辯論—— 潛在的對健康有益 。割包皮（包皮環切）並沒有它的真正效果,反而有太多的傷害。割包皮使龜頭裸露的後果: 依靠大量的皮膚切割，割包皮從男性割掉很多重要有用的陰莖皮膚和血管以及神經末梢。醫學的解剖調查已經顯示割包皮切斷超過3尺血管、動脈和毛細血管，240 尺的神經和超過20000 個神經末梢。包皮的肌肉, 腺，黏液的薄膜和上皮組織被破壞,這在醫學和生理上沒一點好處。割包皮降低敏感性: 割包皮根本性地降低陽物敏感性。包皮環切切斷包皮原有有用的豐富神經網路和所有的神經受容器。割包皮幾乎總是損害或者破壞龜頭薄膜，降低龜頭敏感性。因為長久的做愛需要龜頭薄膜持續的磨擦和刺激, 而割包皮後使龜頭薄膜變成乾和硬的。原來尚未被人碰過的陽物剛好被有著豐富神經末梢的黏液薄膜覆蓋,現在被連續數層的角質化表皮埋葬，迫使裸露的龜頭承擔遲鈍、淺灰色、以及革膜的外表。手術後裸露的龜頭沒有黏液薄膜和腺的保護，龜頭失去了保護和包皮的軟化作用，乾燥易產生裂痕而且出血。
割包皮失去性持久力: 當陽物被割包皮後勃起的時候, 剩餘不動的皮膚被很緊地伸展。這么多陰莖皮膚的切斷,阻止包皮在陰莖體和龜頭之上自由地滑動。可動性的損失以及破壞，使性快感消失，同時許多控制射精的神經網路的失去將導致性持久力的喪失。
割包皮損傷外形: 割包皮大幅改變陽物的外表，它長久地使龜頭裸露在外, 割包皮在陰莖上留下一道大的圓周外科手術疤痕。通常割包皮後由於傷口扯裂，包皮的遺留部分可能黏附在陰囊上，皮膚被移動。依靠大量的皮膚切斷, 被割包皮的陽物可能長期地被擰, 或無法完全勃起。疤痕收縮可能扯拉陰莖進入腹部,縮短陽物以致無法性生活。
割包皮打亂血液循環: 割包皮打斷陰莖皮膚系統和龜頭各處血夜的正常循環。進入陰莖動脈之內流動的血液被切成開口而被疤痕阻隔,很難流過傷口處創造的毛細血管網路。血管被縮短而且紊亂,阻隔血液的流程。這情況,即使時常需要糾正的手術也無濟於事。血液循環障礙在割包皮的男性之中幾乎都被發現。
割包皮也切斷淋巴系統：打斷淋巴的循環而且有時引起淋巴結腫大的痛苦, 陽物的剩餘皮膚的壓迫緊扯使陷入困境的淋巴腺增大。
割包皮傷害發展中的大腦: 醫學研究已經表明割包皮對記憶力有著持久的傷害效果,不斷地改變著大腦的知覺中心。詹姆士普雷斯科特博士研究表明割包皮能造成更深而且更復雜的大腦神經學上的損害。
c割a包ik皮ke是x不i保n健t和（復制粘貼轉帖請註明出處）不健康的: 關於割包皮的最通常的神話好處之是——它使陽物變的更干凈而且更容易清洗照顧。這不是事實，沒有c眼ai皮k的眼e睛不x可能i干凈nt; 沒有包皮的陽物也將不會干凈。人為地使龜頭裸露在外將持續地遭受磨擦和細菌的威脅。事實上割包皮,是不潔凈的。沒有包皮保護的陽物將喪失對細菌和毒菌病毒的侵犯和抵抗，是易受傷害的。
割包皮造成的創傷比大多數的人想像的要嚴重。它不只是在包皮剩餘皮膚的外部和內部層之間連接處形成疤痕。以前一個男孩割包皮，他的包皮傷口被撕開, 產生一個生肉大開著的區域,長出血肉,被新長出的黏膜層覆蓋，細菌能輕易的進入。細菌更容易經過切開的傷口侵入被損壞的皮膚組織和血液里。甚至在創傷已經痊癒之後，裸露的傷口仍然被迫用毛細血管維持著不自然的連絡，遭受糞便，尿、和其他污染物的威脅。
研究表明割包皮的男性性伴侶患子宮頸癌比率沒有降低,割包皮也不能避免陰莖的癌變。調查顯示患陰莖癌的比率在美國比在丹麥高, 丹麥人很少割包皮。的確，研究表明割包皮實際上已經增加了這些疾病的比率。
割包皮不可避免也不能降低反而增加了對性病的傳染。 事實上, 美國有著西方世界性病包括艾滋病的最高比率，和男性割包皮的兩者最高百分比。男性割包皮能降低感染艾滋病比率的說法純粹是無稽之談。研究表明割包皮的男性對細菌和傳染性病毒存在較高的危險, 尤其淋病,44種人類乳頭瘤病毒hpv、 45種皰疹病毒類型hsv和衣支原體。
嬰兒和兒童割包皮總是危險的: 割包皮總是伴隨著危險嚴重、甚至悲慘的結果。它的外科手術復雜化是1 /500.48 ，這些復雜化包括無法控制的出血和致命的傳染。出現壞疽情形是各項割包皮的報告的多數，其他生病的細菌，像是葡萄狀球菌、海神, 假單細胞細菌，其他的大腸菌和結核菌能引起嬰兒死亡，這些病菌的傳染是因為割包皮提供了病菌輕易的侵入。
過了思春期的成年男性進行包皮手術有很高的風險性。割包皮即使所謂「成功」，男性也將失去性快感，持久力。實際上成年男性的包皮手術也有著太多的失敗和痛苦。自然進化的量體裁衣對正常男性沒有多餘的部分。割包皮造成勃起痛苦是大多數男性常見的，誤傷控制勃起神經的系帶，陰莖將再也不能勃起，包皮切除不齊，陰莖長期被擰。由於包皮位置的特殊性，包皮手術比一般的外科手術風險高數百倍。因為包皮上有太多的神經和靜脈迴流血管，而成年男性「早晨的驕傲」--晨勃，將拉扯傷口，使傷口癒合困難或癒合不好，有些人將終生承受傷口癒合不好帶來的痛苦。包皮手術對成年男性的心理影響是巨大的，手術後太多的人對陽物外觀和性感覺不滿意，性壓抑和傷口，血液阻塞帶來的痛苦，將直接影響心理健康。很多人手術後認為自己身體傷殘，情緒壓抑。
醫學的日記已經出版了很多寶貝的痛苦回憶，割包皮的時候，他們的包皮被切斷時完全有意識, 有的以為他們的整個陽物已被切斷，「走開燃燒的泌尿科」 1989 年九月出版的一個寶貝日記如此回憶當時的情形。文章把手術說成了是 "女性化 " 以為試圖將他們換成女孩。小兒科的 1997 年三月的青春期的醫學雜志回憶描述：「割包皮時一個正常出生的年輕人的驚駭」。嬰兒割包皮有1 /500,000.63,64 的死亡率。
嬰兒割包皮的傷害: 科學的研究已經一致地顯示割包皮打亂一個孩子的動作發展。研究睡眠的科羅拉多醫學院進行了嬰兒眼睛觀察。大多數的寶貝不正確地被割包皮之後, 很長時間對母親的眼光失去興趣，甚至不認識自己的母親。兒童割包皮後打亂母親-嬰兒之間的情感束縛紐帶。
割包皮違犯病人的人權:沒有人在未經同意的情況下有權利切斷其他人生殖器的任何部份。因為忍受結果的人一定是嬰兒和兒童，割包皮違犯嬰兒和兒童尋求其它可能治療的合法權利。在 1995 年，小兒科委員會報告顯示，沒有一位病人能提供理由充足的同意。一個嬰兒顯然是太年輕而無法同意任何事。
附一段節選：
割包皮從維多利亞女王時代在美國開始了, 當時一些美國醫生為男孩割包皮以懲罰他們的手淫。維多利亞女王時代的醫生當然知道割包皮使龜頭裸露,降低敏感性, 而且使陽物失去能力。 然而, 他們錯誤的以為割包皮可以治療癲癇症、抽筋、麻痹、象皮病、肺結核、濕疹、尿床, 股關節疾病、排泄物的失禁、直腸的下垂、夢遺、疝氣、頭痛、緊張、歇斯特里症,視弱、白痴、智力不足和瘋狂。關於包皮本身正確的資訊正在從關於割包皮的討論中失去原本。過去幾十年的大眾割包皮活動已經造成全國流行的無知和用途廣泛的假象。無知和關於包皮錯誤的資訊充斥在美國的醫學文學、教育和文化里而且成了規則。大部分美國的醫學教科書描述人類的陽物, 沒有客觀科學的解釋, 好像包皮是無用之物。事實上，葯物治療而且避免的疾病比割包皮多。直到1970 年代，美國醫學的教科書仍然主張例行的割包皮作為一個方法避免手淫，這是不正確的。今天，割包皮能避免癌和性病的理由已經被徹底擊敗，這種方法就像原來古時候的水蛭吸血，是有很多害處的。在本世紀的開始，割包皮的理由之一是可以減少手淫。我們現在知道割包皮不能避免手淫。很多割了包皮的男性採取其他危險，不健康，不衛生的手淫方式，有些對陰莖和龜頭造成了嚴重傷害。最近割包皮被當做避免男人的性伴侶子宮頸癌的方法被促進; 這一個觀念已經被證明是不正確的。現在的借口是不除去包皮可能成為尿道發炎和陰莖癌的因素, 但是這些觀念被證明也是錯誤的。在一個未受割包皮的嬰兒尿道發炎的危險是十萬分之一。割包皮手術不是有效避免一個可治療的尿道發炎的預防辦法，這種尿道炎是可治療的。
一千年以前, 猶太人 Maimonides 說割包皮的效果是 " 限制行房, 而且盡可能長久地使下一代的器官變弱, 如此這樣導致男人的房事是適度的。。。因為割包皮使性刺激的力量變弱, 減少自然的性快感; 性器官必然被變成弱的。。。從它的包皮覆蓋剝奪開始。"
誰有權利在一個男孩身上命令或者運行如此的手術? 我主張沒有人這樣做，而且割包皮應該被多數人知道是有害的。
繼續運行例行割包皮的醫師不只傷害男孩而且也正在傷害醫學職業的道德和正直。有些行割包皮的醫師正在使用他們的醫學執照繼續進行這個無謂的手術賺錢，這是悲劇存在的本身。
割包皮: 一個野蠻愚昧行為, 違反人權
男性割包皮是我已經關心多年之久的一個議題, 我對這個問題心情越來越沉重。
簡單的事實是——割包皮能在這國家中發生是令人驚駭的。 當我們出生數天之久的時候，醫生沒有麻醉的切斷我們身體的最敏感部位。 操作非常暴力, 甚至沒有麻醉, 痛苦對嬰兒無可言喻，這是任何一個無偏見之心的人目擊事件後必須承認的。 尖叫聲, 搖動, 和逃脫這種料想不到和無法忍受的痛苦，一個嬰兒和兒童的狂亂，忍受著真正可怕的孤獨。 社會很容易感受到他們的驚駭, 任何人看到這一幕一定承認這是一個殘忍的行為。
值得記住的是有二個國家割包皮被廣泛地實行——以色列和美國,有多少人會想到這二個國家是世界上最暴力的政府。 在一個犯罪的水平上，我們可能是最暴力的所謂文明國家。 Psychobio研究得出這一個理論，兒童早割包皮的殘忍可能是這個男人長大後最後把這暴力反用到社會中去的許多因素之一。
100年前非猶太人割包皮被當做技術，在這國家中開始阻止年輕的男孩手淫。 割包皮的痛苦明確地被當做減少手淫的一個積極的副產品被醫生和其他的主管當局認可了。 約翰哈維凱洛格建議 "操作應該沒有麻醉劑被運行 , 這種操作的痛苦將會在人的精神上有益的效果 , 尤其是它與上天懲罰的主意一起結合."
醫學的研究已經證明割包皮平均除去很多的生殖皮膚組織，而且除去很多特殊的神經末梢,這樣做實質上是降低性的敏感和快感。 英國的醫學學會，加拿大的小兒科學會, 和美國小兒科學院已經為例行的割包皮手術陳述強烈反對的意見。
醫學研究已經證明：割包皮將失去性的敏感，有三種重大的傷害 。
1. 割包皮降低性慾和性快感。 包皮的內部擁有較厚密度的神經末梢比龜頭更能喚起情慾。當包皮被切斷的時候，這個巨大量的敏感帶被完全地切除。同時, 陽物的最敏感部位,包括包皮的系帶, 在大多數的割包皮中被移動，系帶是對龜頭的下面內部包皮的繼續，可以象彈繩一樣拉回包皮，裡面也有重要的神經。因此，割包皮從我們身上割走大多數能喚起陽物情慾的神經末梢。
2. 對龜頭的傷害。喚起情慾的敏感處主要在包皮和龜頭的中後端，割包皮後將減少給予暴露龜頭的保護。人類陽物在進化數百萬年之後發展為一個需要內藏的龜頭,為了安全被包皮包上。 龜頭長久暴露在外的結果是人為地變成干,硬、無色、起皺, 此重要的部位變得不敏感。
3. 皮膚可動性的損失。 龜頭的神經末梢最好被旋轉按摩行為刺激，以達到性高潮。割包皮割掉陽物重要的皮膚，陽物的可動性失去，而且現在陽物沒有動態的自我刺激機制而是靜態的整體，直接的摩擦成了主要形式的性刺激。因此割包皮減少陽物的可動性，減少陽物喚起情慾的敏感和使用包皮按摩龜頭的能力。
我們應該知道割包皮, 像任何的外科手術,有復雜性。這些復雜化 以 2-10% 的比率發生，而且每年包括一些死亡。 在醫學界，這些數字不可能被精確統計而且有些人將手術失敗歸於其他的理由，像是出血引起的死亡，但是確定的是：由於割包皮，在美國每年至少有幾十個男童死亡而且很多男性失去性能力。割包皮能普遍的成為性問題，像是性無力、痛苦和無感覺、成為性伴侶不和諧的因素。許多男人也對割包皮後的陽物外表感到不滿。
割包皮是另外一種壓抑男人的暴力形式。你最後一次聽到計劃立法停止這種殘害男人暴力的一位政客是何時? 你何時聽到這樣一種觀點，大多數的暴力發生在男人的身上? 國內的暴力在性別之間概略相等地發生，而且割包皮仍然能得到一些人的支持是可怕的。
對男性痛苦的否認和男性性快感的減少是違反人權的。割禮對一個女人,會被認為是不合理的暴力應當除去，男性割包皮也應當被認為是不合理的暴力，是相等的。 對一個男人實行割包皮如何能被辯護而不應當斥責? 男女平等主義者嚴正地要求我們的支持和合作來反對針對女性的割禮和其他的身體虐待，不過他們也應該相應地和我們合作共同反對對男性身體的虐待，我們應該要求這最小的支持。 對抗女性的生殖器切斷有許多法律, 禁止男性的生殖器切斷, 在國際的人權法律和組織之下也應有相應的法律。人權條約的重要原則禁止女性的生殖器切斷(FGM) 和 MGM（女性割禮）是正確的, 對宗教自由的保護是正確的, 對健康的最高標準的追求是正確地, 反對酷刑是正確的，當說到專制主義者的時候，反對殘酷割禮的活躍份子是正確的, 人類健康正常生殖的權利在法律和道德上不能違反。那為什麼不知何故當我們殘害男孩的時候，仍然是可允許的。這一個雙重標准從數千年以前深入到社會和文化中。 男人和女人身體有不同的功能， 男人有比較棒的肌肉力量和忍耐使我們能夠擔任我們民族的獵人和保護者，而女人左右腦的球體之間有較多的連結可以使她們邊思考邊照顧年輕者, 保護爐床和收集食物。 進化不是命運，但是我們仍然在現代的社會中被這個遺傳基因的遺贈物影響。除此之外，特定形式的殘害男人的暴力被寬容而且進入我們的社會之內甚至被吸收。男人的身體和生命被有系統地強迫在武裝沖突中，被強迫在工作地點中。我們對$$的需要使我們將繼續作為生產者的角色，如果我們能發現自己的力量和慾望, 我們可能不想要那時常令人不滿足、低薪而且危險的工作，為上司生產較多的利潤。 身為男人，我們被鼓勵在情緒上而且身體上麻木。我們不能在工作中哭或者表達感覺。 " 女人和孩子第一 ". 女人的痛苦只能被看作比男人的痛苦更重要, 因此我們能寬容一個割掉男孩生殖器的文化，或起草參加戰爭的是男人而不是女人的法令。caikexint是本回答人 復制粘貼請註明出處 謝謝
文化的盲目時常將人權議題的中心改變。特別是嬰兒男性割包皮，這些行為沒有受害人的同意被實行。我們其中的一些人正在工作反對殘害男孩子的暴力行為。在海灣地區的三個組織和反割包皮關， NOHARMM 是一個男性健康組織。這個組織的有些工作是幫助支援正在尋求非手術修復他們包皮的男人。其他我們正在使用速度較慢的皮膚伸展操作技術來 " 修復 " 男性被割掉的包皮。 實際上這一個技術只有部分被割包皮的人能修復, 然而這一技術重要地是改良了他們龜頭的敏感性。
你如果英語不錯就去google搜索一下 除了亞洲之外 別的地方 歐洲 南美洲 等 全都是反割包皮的 而中文關於包皮的網站都是騙人的忽悠人做手術的。 大多知名西醫統計數據 真正因為包皮長引起的病狀而需要切割包皮的只佔萬分之7 就像火車出事故一樣的幾率。。 至於包皮手術貼吧的吧主也是花錢給網路推廣 而刪除了只要有 「包皮手術後後悔或者腸子都悔青了等帖子」 只要看最近的帖子大多都是說包皮割除好 而且等級都是1級2級的居多 像3級4級以上的很少 因為大多是注冊的小號或者用代理軟體來宣傳的小號 醫托死全家 害死了一批祖國未來的生力軍和鋼鐵航海人。。 像北京協和醫院這種正規知名度極高的專家就反對包皮切割 現今所有手術里 消費最多就是包皮手術 真是黑心的牟取暴利的醫生群體哦（我說的這些無良的醫托 私立醫生等）再者 你看有幾個私立醫院里的醫生自己切割過包皮？？？ 而且網路知道里歷史記錄 很多後悔切割的 還有90%因為是最近兩年才被私立醫院興起的廣告而錯誤引導剛切割 後遺症暫時表現的不明顯或者說還沒有表現出來 時間可以見證一切 難道千萬年經過優化衍生出來的包皮竟然是需要割棄的東東？？ 醒來吧 22世紀的國人們 ~~ 另醫托和外國間諜死全家
wlny8我能體會你做父親的焦慮 不過千萬不要太過著急 只有冷靜下來才可以處理問題 因為中葯都有副作用 不推薦用中葯來治療 每天讓你兒子喝一頓黑米湯或者黑米飯 中午吃一頓山葯粥 還有就是你要把小孩的詳細情況告訴我 比如舌苔的大小 厚薄 干濕 手指甲的半月痕也就是月牙兒大小 平時吃的東西是什麼 以及有沒有經常擺弄自己的小JJ的情況 他自己說那裡是癢還是怎樣等等 畢竟我又不在你兒子面前可以通過望聞問切 詢問他 以及觀看尿道口和龜頭附近 以及包皮 等情況 所以你要盡量的說的詳細一些才好判斷 還有葯也不是說能治百病的 有的葯對症腎 但是卻傷害脾胃 也就是造成脾胃虛寒而腹瀉或者受冷拉肚子等 所以要系統的判斷 分析 和治療
❸ 乘風破浪正當時 策馬揚鞭再奮蹄
漸漸轉冷的季節里，我們並沒有讓絲絲寒意消融了熱情與活力，實小火熱的教育教學工作反而讓人既感到了忙碌中的充實，緊張中的快樂，又深深體會到了收獲中凝聚的是汗水與感動。
一、教學教研扎實有效
1、教學常規的落實是提高教學質量的保證。教導室要求教師認真備課、講課、批改作業、輔導學生，並扎實推進了每日巡課工作，重點檢查是否按課表上課、是否有備課上課、是否普通話教學、課堂組織教學是否落實等內容，並將巡課情況記入《實驗小學教導室巡課情況記載》中，及時通過校園網站、學校工作QQ群、日常管理公開欄、個人談話等不同形式對教師進行反饋，特別是針對巡課過程中發現的問題和不足，及時提出改進意見，限期整改，並進行跟蹤巡查。通過「日巡課」力度的加強，進一步規范了課堂教學常規，從細節入手，使我校教學常規管理逐步走向精細化、科學化，不斷將學校的教學常規管理要求內化為教師的自覺行為，確保了教學工作的扎實有效，穩步推進。
2、集中與分散相結合，推進教研成效。我校教研採取以集中為主，以分散為輔的形式。每周各年級組各學科在固定的時間進行集體備課、研討，發揮集體的智慧，幫助教師加深對教材的分析理解，拓展教學思路。通過相互借鑒，相互啟發，相得益彰，優化教學方案，減輕教師負擔，增強課堂效果，提高教學質量。分散教研是教師利用空課時間、下課時間相互交流，一事一議，一事一論。將功夫用在平時，發現問題及時討論解決。
3、教研室專家為實小教學工作問診把脈。12月12日，市教研室小學部鄭以新等一行來到實驗小學，對我校進行了為期一天的教學常規視導。上午，視導組對照課程表，隨機抽取了語文、數學、英語、音樂、科學、美術、書法、心理健康教育等課程，進行隨堂聽課。課後，各科教研員與執教老師進行了面對面的交流評課，給予了充分的肯定，教研員們還結合學科特點，就如何落實課程目標、如何挖掘教材、如何構建高效課堂等問題提出指導性意見，為老師們指點迷津。下午，視導組抽查了部分老師的教學教研常規材料，並就本次視導情況向學校負責人進行集中反饋和精準點評。鄭教研員總結說，老師們工作熱情高，業務能力強，充分體現了實小精神，希望大家繼續在反思中求創新，在創新中求突破，續寫實小更加美麗的篇章！
4、夯實校本培訓，促進專業發展。為確保課改實驗的有效開展，我校以校本培訓為重點，以提高培訓質量為目標，開展有計劃、有組織、有步驟的一系列培訓工作，使培訓工作切實為教學教育提供了理論支持。12月27日，我校校本培訓工作接受了市進修學校的檢查，領導對我校扎實、有效的培訓工作給予了肯定，高度贊揚了我校校本培訓工作開展得有思路、有方法，效果顯著，值得推廣。
5、重裝備基礎 ，強管理應用。元月9 日上午，市教育局裝備站一行四人來到我校，檢查指導學校教育技術裝備工作，檢查組首先檢查了學校的儀器室、實驗室、音樂室、計算機教室、多媒體教室、圖書室、閱覽室、校園網路中心等功能室；聽取了曹校長關於學校教育技術裝備工作的匯報，查閱了相關的實驗記錄、儀器台賬、學生上機記錄等資料，並實地察看了學校樓道文化建設。檢查組對學校教育技術裝備工作給予了高度評價。今後，我校將以此次檢查為契機，進一步加強教育技術裝備管理水平，為教育教學服務。
6、以考評促規范，以規范促提升。1月9日下午，市教育局教育科科長秦華等一行四人冒雨來到我校，進行了「沮漳教育質量獎」綜合考評。考評組通過實地察看、問卷訪談、材料審核、聽取匯報等形式，對我校的校園文化環境、德育工作特色、課堂教學質量等方面進行了綜合考核。反饋會上，考核專班對學校各項工作開展的情況給予了充分肯定，秦科長希望我校堅持「把精細化管理做到極致」，兩校區齊頭並進，成為集團化辦學的先進典型。
二、文明創建如火如荼
近日，實驗小學多措並舉，大力推進和諧文明校園建設。學校再次明確文明校園創建工作領導小組，完善了《實驗小學文明校園創建工作方案》。各部門按照責任分工開展了自查自糾、逐項落實，同時加大創建動態的宣傳推廣力度，社會主義核心價值觀、中國夢、學雷鋒志願服務、小學生守則等文明創建內容全面覆蓋教學樓、辦公室、教室、食堂、主幹道等學校公共場所。蹲點的班子成員利用隊會時間深入各班抽查師生掌握《「三連冠」工作手冊學校測評標准》情況予以公布，督促整改。少先隊組織在全體隊員中積極開展「三會」教育和「我為校園美顏」、「我為文明代言」、「爭做新時代好隊員」等實踐評比活動。常態推動辦公室、班級、操場、食堂、廁所等場所的文明建設，抓好學習、生活中行為習慣、文明禮儀的養成。
學校還聯合相關單位加強對校園及周邊的綜合治理，勸離從事非法經營活動的游商和無證攤點，反復排查有無「三無食品」、恐怖、低俗等玩具和出版物銷售，確保學生的身心健康。
12月27日，我校迎接了市級的文明校園的檢查，獲得了領導的一致好評。同時，經上級領導推薦，我校積極完成了宜昌市文明校園和全國文明校園的申報工作。
三、德育工作常抓不懈
1、用細節打造德育特色。本月，學校德育處繼續加強學生良好習慣的養成教育，各班針對亂丟亂扔的現象制定了「班級衛生公約」，利用晨會完成了「文明入廁」、「預防結核」、「校園欺凌」、「日常行為禮儀」、「掃黑除惡」、「崇尚科學 反對邪教」 、「喜迎2019」等主題教育活動，腳踏實地地把各項工作做實、做細、做好。
2、花木成畦手自栽，生態公民送春來。合著「大雪」節氣的節拍，萬物凋敝，我校的校園里卻呈現出一派生機!近日，我校學生利用《生態小公民》課堂上學到的理念和本領主動作為，用智慧和雙手將學校裝扮得春意盎然。面對校園里朝夕相伴的花草樹木，高年段的同學或詩或文。這些飽含深情的文學作品被裝幀在千變萬化的卡片里，成為校園綠化帶里的一道新風景。擅長繪畫的孩子們將校園美景凝於筆端，一幅幅充滿童真意趣的水墨丹青把教室走廊、廁所牆壁妝點得雅緻清新。中、低年段的小朋友不甘示弱，用家裡廢棄了的塑料瓶、絲襪、紐扣、紙盤做出各色玲瓏奇巧、四季常開的花朵，這些美麗的精靈被靜靜安插在學生衛生間的窗檯上，為美麗的校園增添了新的靚麗。孩子們還主動將自己精心培育的盆栽帶來，用於教室窗檯的裝飾。這些盆栽有藤蘿，有花草，有的甚至只是幾株蔥郁的蒜苗，它們生長在並不起眼的廢舊器皿中，卻在這寒冬臘月給每扇窗送上了勃勃生機!
四、少先隊活動豐富多彩
1、全面創建「動感中隊」。為落實好少先隊改革要求，提升少先隊組織活力，我校積極開展了「紅領巾小健將」足球活動、「紅領巾小百靈」歌詠活動、「紅領巾小書蟲」讀書活動、「紅領巾小創客創意活動、「紅領巾小主人」服務活動。其中，五（4）誠信中隊的隊員們，積極爭做管理的小主人、衛生值日的小主人、隊課活動的小主人、運動的小主人、文明的小主人，家庭的小主人，被評選為學校「優秀中隊」，並被推送參加了全國優秀動感中隊的評選。
2、「我愛紅領巾 爭當好隊員」主題教育活動。為進一步規范中國少年先鋒隊的標志標識，加深少先隊員們對少先隊基礎知識的了解和掌握，我校扎實、有效地開展了為期兩周的「我愛紅領巾 爭當好隊員」的系列活動。12月17日升旗儀式中，五（4）誠信中隊少先隊員代表張子宣向全校隊員發出了倡議，課外活動時大隊輔導員應方香老師組織全體中隊輔導員及大隊委和中隊長召開了培訓會議，認真學習了少先隊標志禮儀基本規范，要求大家會後積極展開活動。隨後的隊活動課中，各中隊精心籌備、扎實開展了精彩紛呈的主題活動，重點學習了佩戴紅領巾、敬隊禮、出旗、退旗、執旗敬禮、唱隊歌等少先隊標志禮儀基本規范。各中隊還利用課余時間積極參加了「我在隊旗下敬禮」的活動，少先隊員們比出了精神狀態，比出了風貌，比出了形象創意。
五、快樂足球活力校園
12月4日，我校一年一度的「先鋒杯」足球系列賽正式開賽。活動分年級設定內容，一、二年級進行足球操比賽，三、四年級進行運球繞桿、定點射門，五、六年級進行五人制足球單循環賽等。賽場上，運動員們始終朝氣蓬勃，鬥志昂揚；看台上，吶喊、助威的熱情一浪高過一浪。激烈的比賽後，學校評選出了優勝班級和個人以及「金靴獎」獲得者，並進行了頒獎典禮。優秀的足球隊員們代表我校又參加了當陽市足球城區片區賽，取得了男子第一名、女子第三名的優異成績。「足球轉動夢想 綠茵放飛希望」，此項活動充分彰顯了我校校園足球工作的特色。在省校園足球特色學校復查中，得到了各級領導的高度評價，被推薦到教育部參評全國校園足球特色優秀學校。
六、科技創客開啟夢想
12月14日，創客教研組的老師們在科學實驗室召開了「創客教育教研組」成立會議。首先，史江華老師就「三峽小創客」的所見所聞進行了簡單的介紹，向參會領導和老師展示了「三峽小創客」的部分作品和我校的參展作品。其次，陳主任就創客教育教研組成立的具體工作進行了布置，安排創客教育輔導老師，根據市教育局的重要指示及校本課程計劃，按照學校統一要求，鼓勵學生積極參與。最後，曹校長進行總結性的講話，教研組的成立是新時代發展的需要，通過構建創客教育共建共享機制，打造具有可持續發展能力的創客教育分享和交流平台，致力於傳播創客文化，培育學生創新、創造意識和實踐動手能力，推動我校創客教育的穩步發展。他要求，一是在思想上要高度重視，不怕困難；二是行動上務求實效，克難攻堅；三是工作上精準有力，無愧於實驗小學的光榮稱號。
七、期末安排有條不紊
期末臨近，教育教學工作進入緊張的考核、復習階段，學校採取多項措施進一步強化教育教學管理，規范教學行為。元月4日，全校37個社團進行了活動展示，學校領導組織專班進行了評比。元月10日、11日，語數教研組分別開展了復習研討課，全體語數老師積極走進田艷艷老師和陳桂榮老師的精彩課堂。後兩周，教導室將進一步開展期末教學工作常規檢查，以教研組為單位，主要檢查老師們的備課、作業批改、期末復習備課及復習課的組織等情況，旨在落實教學常規管理制度，穩步推進常規教學的發展。同時，各部門、各教師對一年來的工作要進行認真的總結和反思，並積極參加各類教學論文和案例的評選活動。各班主任要認真、准確地為每一個學生撰寫評語，完成學生發展評價報告冊的填寫及班級「好習慣之星」等各類優秀學生的評選。學校各類檔案資料歸檔，安排好假期學習和實踐活動。
回首2018年的工作，我們全體老師緊密配合，發揮集體的智慧，認真履行了職責。展望2019，實小的老師們將進一步為學校的教育教學質量執著地堅守，踏實地耕耘，不斷結出希望的碩果，取得更好的成績！
簡訊：
1、爭做生態小公民，用智慧和雙手裝扮美麗校園。
2、12月4日，學校開展「先鋒杯」足球系列賽，12月19日，參加了當陽市足球城區片區賽，取得了男子第一名、女子第三名的優異成績，並被推薦到教育部參評全國校園足球特色優秀學校。
3、六（1）中隊少先隊員望可人被評為「宜昌市優秀少先隊員」。
4、12月12日，市教研室對我校進行教學常規視導。
5、12月14日，學校成立「創客教育教研組」。
6、全面創建「動感中隊」，五（4）誠信中隊被推送參加了全國優秀動感中隊的評選。
7、12月27日，我校校本培訓工作接受了市進修學校的檢查。
8、多措並舉，大力推進和諧文明校園建設。12月27日，迎接了市文明校園檢查。同時，完成了宜昌市文明校園和全國文明校園的申報工作。
9、12月17日至29日，開展「熱愛紅領巾 爭當好隊員」系列活動。
10、元月4日，全校社團進行活動展示並評比。
11、元月9日上午，市教育局裝備站領導到我校檢查指導教育技術裝備工作
12、元月9日下午，市教育局領導對我校進行了「沮漳教育質量獎」綜合考評
13、元月10日、11日，語數教研組開展復習研討課活動。
❹ 宜昌市當陽哪裡有網站建設公司製作flash跟平面設計LOGO的，或者工作室都可以，要求效果好!價格便宜！
網路或者Google上搜索「浩林seo網頁設計」，這個公司很專業的，都是一流的設計師，價格不貴。
❺ 湖北省當陽市公安局咨詢電話
你要咨詢什麼，總機3223792轉各部門
❻ 當陽玉陽路戶口在哪辦理身份證
當陽玉陽路戶口，辦理身份證可以在湖北省和湖南省內任一派出所辦理，到2017年7月可以全國辦理。
公安部《關於建立居民身份證異地受理掛失申報和丟失招領制度的意見》
從2015年7月開始到2016年6月，天津與河南、江蘇與安徽、浙江與江西、重慶與四川、湖北與湖南10省市開展異地受理一對一試點，2017年7月將在全國全面實施。
據悉，公安部已部署天津與河南、江蘇與安徽、浙江與江西、重慶與四川、湖北與湖南10省市開展居民身份證異地受理一對一試點。2016年7月，將在全國大中城市和有條件的縣（市）推廣異地受理。2017年7月，將在全國各地全面實施異地受理、掛失申報和丟失招領工作。
❼ 當陽市違法違紀官員
想要了解當陽市違法違紀官員的相關情況，可以登錄當陽市紀檢部門或者檢察院的微信查詢，也可以登錄其網站查詢。
腐敗必究，腐敗必查，只有這樣，才能構建清正廉明的公務員隊伍，促進社會的和諧穩定，為偉大的民族復興助力。
❽ 在當陽怎樣下載網約車
如果是網約車司機，可以注冊網約車。具體可以咨詢當地相關部門，以北京為例，申請網約車流程如下：
1、登錄（北京市出租汽車服務管理系統），然後填寫資料注冊，在網站流程教學填寫資料後提交審核即可，審核時間一般10個工作日。
2、審核成功後，可以預約辦理，攜帶列印的《計程車汽車駕駛員從業資格考試申請表》和《審核結果告知書》、申請人本市居民身份證原件及復印件、申請人本市機動車駕駛證原件及復印件、兩寸白底免冠近照2張現場確認信息，並預約考試。
3、按照指定時間到指定地點考試，理論考試成績將在考試結束後4個工作日，登錄系統查詢，兩門成績都通過的，可以帶上有效證件到考試中心領取對應的資格證。
❾ 湖北當陽市的教育局電教站站長是誰，聯系方式給一下，謝謝
局黨委書記、局長季彬同志：主持局黨政全面工作。聯系一中、實驗中學、壩陵中心學校。
局黨委委員、副局長曹孫勇同志：協助局長主持全面工作，分管基礎教育、職業成人教育、招生考試、教育研究和共青團工作。聯系二高、實驗小學、河溶中心學校。
局黨委委員、副局長周民同志：分管計劃財務、校辦產業、教育裝備、宣傳、婦女和計劃生育工作。聯系職教中心、玉陽中學、半月中心學校、育溪中心學校。
局黨委委員、副局長胡倫賢同志：分管黨務、人事、教師教育、教育督導和老幹部工作。聯系河溶高中、東門小學、玉陽中心學校、王店中心學校。
局黨委委員、紀委書記余松柏同志：主管紀檢、監察工作，分管機關、審計和信訪工作。聯系育溪高中、太子橋小學、玉泉中心學校、草埠湖中心學校。
局黨委委員、工會主席王琮同志：主管工會工作，分管學校安全、綜合治理、衛生、關工委、文明創建工作。聯系北門小學、聾啞學校、兩河中心學校、廟前中心學校。
你找曹孫勇同志就知道了。
❿ 社區全民閱讀活動方案範文（兩篇）
社區全民閱讀方案1
一、活動主題
按照上級統一安排部署，當陽市20XX年「全民閱讀進社區」活動主題為：和諧溫馨，共建家園。
二、指導思想
深入貫徹落實科學發展觀，突出「和諧溫馨，共建家園」主題，以社區公共服務設施建設為平台，以社區開展豐富多彩的讀書活動為載體，以爭創學習型社區為目標，積極營造好讀書、讀好書、讀書好的濃厚氛圍，培養讀書帶頭人，引導社區居民良好的閱讀習慣，著力打造社區居民精神高地，推進「書香社區」建設，實現全面小康提供強大的精神動力和智力支持。
三、活動安排
整個全民閱讀進社區活動主要圍繞以下活動展開：
（一）開展好書推薦活動。通過社區網站、宣傳欄、板報等形式,以中華傳統經典、名著名篇、家庭實用網路、家庭教育為主要內容精選一批優秀書籍，向社區居民進行推介。充分利用社區綜合服務中心、社區便民服務站的場所及圖書資源，舉辦書展、書友會、讀書會、讀書心得交流等活動，引導廣大社區居民好讀書、多讀書、讀好書。
（二）開展「共建書香社區」捐書活動。號召、倡議、社區居民「捐出一本書，傳遞一份愛」，增加社區圖書室的藏書量，更好地服務於居民；開展「贈書獻愛心」捐贈助讀活動，重點針對城市貧困家庭、進城務工人員及子女等群體，有計劃、有針對性的組織駐區單位和居民開展捐書贈書活動，為廣大有需要的社會弱勢群體提供更多學習知識的機會。
（三）開展社區圖書室開放日活動。加強社區公共服務設施建設，全市所有城鎮社區都要設置圖書室（閱覽室），面向全體居民開放，有條件的社區要建立電子閱覽室。在節假日、寒暑假期間，社區圖書室要為青少年全面開放，豐富青少年假期生活，倡導全民學習的良好風氣。
（四）發展民間讀書組織。注重培養社區讀書帶頭人，鼓勵民間力量以書為媒，成立民間讀書組織，社區組織要為民間讀書組織開展活動提供場地，搞好配套服務，引導民間讀書活動健康持續發展。
四、組織機構
為切實加強此項工作的組織領導，成立由市民政局副局長林近東同志任組長，余祖民、郭春妮任副組長的「全民閱讀進社區」活動領導小組，領導小組下設辦公室，負責指導、組織、協調、策劃等相關工作。辦公室設在市民政局辦公室。
五、活動要求
（一）加強領導，注重組織指導。
（二）加強宣傳，發揮輿論作用。各地要充分利用報紙、廣播電視、互聯網、橫幅標語等媒體形式，廣泛宣傳全民閱讀活動的意義，及時宣傳活動的.進展情況,引導社區居民積極參與到活動中來，為全民閱讀活動營造濃厚的輿論氛圍。
（三）豐富學習內容，創新學習載體。要把開展全民閱讀活動與和諧社區創建結合起來，與社區文化活動結合起來，不斷創新全民閱讀活動的組織方式和運行方式，為持續推進讀書活動積累經驗。
（四）注重總結經驗，形成長效機制。要注重先進經驗與典型的推廣，充分發揮先進典型的示範作用，不斷總結全民閱讀進社區的好做法，力求形成全民閱讀的長效機制。
各地要及時將全民閱讀進社區活動方案、活動進展情況，以及有關活動的圖片、文字等資料報市民政局區劃地名基層政權建設科。
社區全民閱讀方案2
一、指導思想
高舉************偉大旗幟，以理論和「三個代表」重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，建設******核心價值體系，著力弘揚中華文化，以形式多樣的全民閱讀活動，營造讀書氛圍，養成閱讀習慣，提升文化素養，打造學習型社區。
二、活動主題
倡導全民閱讀、共建學習型社區
三、活動內容
根據實際，區分不同崗位、不同學識水平，圍繞構建******核心價值體系、紅色經典、科學技術、經營管理、人物傳記等方面，設定推薦閱讀書目，以月、季、年為單位確定讀書數量，通過撰寫讀書筆記、學習心得、組織主題徵文、舉辦知識競賽、開展經典詩詞朗誦、讀書研討會等活動，展示學習成果，檢驗讀書質量。要積極為開展全員讀書活動創造條件，制定實施鼓勵多讀書、讀好書的措施，激發廣大幹部的讀書熱情，積極引導，適時推動，大興讀書學習之風，以讀書學習修身勵志，提高素質，促進工作，使讀書活動逐步深化，取得實效。
四、活動時間
20XX年1---12月
五、組織機構
西關社區全民閱讀活動領導小組，負責全民閱讀活動的統籌、組織、協調等工作。
組 長：馮玉霞 社區黨委書記、社區主任
副組長：高 亮 社區黨委副書記
趙立春 社區司法協理員
成 員 ：姜麗華 社區老齡協理員
司鑫鑫 社區勞動保障協理員
六、閱讀書目
《浪淘沙》
《上下五千年》
有關社區建設的資料、文件
七、主要活動
1、圍繞4月23日「世界讀書日」開展讀書活動，擴大讀書的覆蓋面。
2、開展「北門精神大討論活動。
3、開展一次科普講座。
3、「七一」前夕，以建黨xx周年為主題，開展有獎徵文活動。
4、「十一」前夕，圍繞建國68周年，開展歌頌祖國詩歌、演唱等系列活動。
八、工作要求
1、要組織開展好讀書活動。通過市民學校、社區圖書室開展學習活動，倡導：「讀好書、多讀書」。
2、切實加強活動的組織領導，根據社區實際情況制訂出詳細活動計劃。
3、要充分調動社會各級組織和社區居民參與活動的積極性和主動性，採取多種形式，動員廣大市民特別是未成年人積極參與到活動中來。及時總結、大力宣傳，充分發揮新聞媒體優勢，力求點、面結合，講實效。作好讀書活動宣傳報道，形成講學習、愛讀書的強大輿論聲勢。
一.學校開展全民閱讀活動方案範文（三篇）
二.世界讀書日：各式各樣主題活動推進「全民閱讀」
三.2019年倡導全民閱讀的意義解讀最新
四.全民閱讀宣傳標語
五.「書香朝陽」全民閱讀活動口號
六.全民閱讀口號
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