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❹ 《水煮三國》讀書筆記
認真讀完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是我收集整理的《水煮三國》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
這個故事大家都聽說過。螞蟻在林中散步，遇到一頭大象，螞蟻連忙鑽到土裡，伸出一條腿。走過的一隻兔子好奇的問：螞蟻你這是在做什麼？螞蟻悄悄地對兔子說：噓！小聲點，看我不把它絆倒。結果，兔子暈倒！！！
這個故事聽起來很可笑，但是你要是在互聯網上輸入『動物尋奇』，可能真的會找到類似的奇跡。兵法有雲：不敵其力，則消其勢，而消其勢的方法，莫若於釜底抽薪。市場上軟體雲集，我們的軟體如同滄海一栗，就像那隻螞蟻，又有和國家行政部門合作施以行政壓力銷售的軟體，如同那頭大象。大象雖大，可到底離不開大地的支撐。在市場上，客戶的情感就像我們腳下的大地，如果我們能贏得客戶的喜愛，客戶就會把情感從大象那裡轉移到我們這里，當大象腳下的土地越來越空虛時，它焉有不倒之理。在政治上，得民心者的天下，而我們做的工作何嘗不是另一種政治。三十六計中有攻心為上之計，而我們的攻心政策就是充分了解客戶的需求，以優質的服務，一流的產品調動客戶的興趣，從而促成產品的交易。絆倒大象，還笑！！！雖然我是螞蟻，可是，我能！！！
自古「天下分久必和，和久必分。」故事發生在東漢末年。王室衰微。天下群雄並起。那是一個亂世出英雄的年代，許多有志之分士紛紛揭竿而起。天下硝煙彌漫，一片混亂，這就是三國演義的故事。
談起《三國》可能大家會有這樣的認識：奸雄曹操、神機妙算的諸葛亮、紅臉關公、忠義的劉備等等人物。不錯，三國中的確有這些人物，可是，歷時的真相又是什麼呢？這是我多次看三國時的感受。
首先說說諸葛亮吧！字孔明，世稱「卧龍先生」曾有人說：卧龍、鳳雛德一可安天下。是不是有些誇大其詞呢？然而在三國中的確如此。劉備自三顧茅廬得到諸葛亮後，形式大好，從四處投奔到坐地稱王，不得不說是孔明的功勞。從火燒赤壁打敗曹操到重創孫權，三分天下，每一樁都顯示出了孔明的睿智，可是震驚之餘又不得不人讓人懷疑，世上真有如此十全十美的人嗎人們都說、孔明神機妙算，但是歷史上真的確有其事嗎？據史書記載，歷史上確有其人，但是卻並非去次神乎其神，的確，他才華過人，他的《出師表》既顯示了他過人的才華又說明了他的忠義，無論是在劉備生前還是生後，都是一如既往地追隨蜀漢，直至病逝。說到此，又不禁讓人產生懷疑，但我卻認為，諸葛亮其實是佔了那個視漢室為正統的時代的光，除了漢室，所有想顛覆大漢皇室的都將被視為奸逆。而孔明無疑是這個時代的寵兒，在那個時代他選擇的是被視為正統的劉備_大漢皇叔，於是他的形象被大家所神化。但在三國中他的對手周瑜久沒有這么好的運氣了，這樣一個赤壁之戰真正的英雄久被形象為一個心胸狹窄的小人，何其無辜！而孔明最多隻能算一個出色的談判家，用他三寸不爛之舌說服孫權，孫劉聯盟共抗曹操。這應該就是歷史的真相吧！對於周瑜_這個真英雄、真男兒，我們在此也只能說一聲抱歉了，在此，我只想將真相還原，還周瑜一片純凈的天空。
說完孔明，就不得不講一講他的主公_劉備了。這個自稱中山靖王之後，也許大家會覺得他既不如孔明的睿智，又沒有關羽的英勇善戰，為什麼可以成為三國中的一國之主呢？就我看來，他就是一個典型的扮豬吃老虎，為什麼這么說呢大家仔細研讀一下三國就不難發現，三國中多次謝過他的哭，「哭」也是需要技巧的，而無疑他將哭發揮到了極致。水煮三國讀書筆記 在「三顧茅廬」遭到孔明的拒絕時，他曾聲淚俱下說：「先生不出山，那天下黎民該怎麼辦呢？」聽聽，孔明能不感動嗎？於是劉備得到了一個奇才。而劉備在被曹操追的走投無路時仍然不完百姓，誓死不丟掉百姓自己逃走，自此徹底收服了民心，得民心得天下，不得不說，劉備這次是賭對了，很賺了一把。最絕的一招還得算他在彌留之際立下的那個雙繼承法：禪繼承王位，並讓劉禪拜孔明為相父，由孔明輔佐，如果實在不成器，你孔明就取而代之吧！看看！多絕的一招呀！這一招至少由三個好處：1。讓孔明感到進而真心輔助他兒子；2。警告他兒子，不可不理朝政，不然就讓孔明取而代之；3。提醒孔明2不可倚仗功高蓋主就以下犯上，從而從根本上保證了他劉家的江山。一石三鳥呀！在回過頭來講一下他識人之高吧！大家都聽過桃園三結義的故事吧！你說他劉備幹嘛不跟別人結義，非得選中關羽、張飛呀！還巧妙地一年齡最長拜為大哥，古時候不是特別講究孝悌之義嗎？而這個悌就是講要尊敬兄長，你說他劉備不是扮豬吃老虎嗎？總而言之，他相比於曹操的以利益誘使天下人才他的以義誘才不知道高了多少倍，雖說曹操廣納人才，卻沒有義個可以信任的人，他時時刻刻都在提防著不被他手下的人所殺，而他的手下則時時刻刻都在提防著不被他殺，如此惡性循環，試問誘何談成就一番事業呢？
最後，我認為讀三國應該分時期來讀，少時讀三國只是記住了神機妙算的諸葛亮，高中時讀三國就開始質疑歷史的真實性，而現在的三國則多了一份探究，未來呢？正在探索中……
《水煮三國》講述劉備白手起家發展過程。書中提到劉備統領徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的「駱駝兵法」丟掉了徐州的「帥位」。章末小結中說到主管用人用的是人才的能力，至於人品不是那麼重要，這個我不敢苟同，我認為人品的重要性是大於能力的。
若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領悟我得出了一，兩條微薄的觀點即：用人就是用能力，忠誠及其它方面是次要的。（當然，人品不包括在內）三國時期，諸葛亮用人知人善任在許多戰役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了疆土。而他用人方面有個原則「用人不疑，疑人不用」。對於叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守於孔明身邊。孔明就是對他有諸多的不信任才未啟用。蜀後期無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發揮其虎將本色，屢建戰功。雖然，如孔明所料他死後魏延造反，但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神在晚年也明白了用人的真諦。
「成長中巨人」海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為「用人不疑，疑人不用」是小農經濟的思想產物，是對市場經濟的反叛，是中國傳統文化的糟粕。他的用人觀：用人要大膽，在位要監控。意即：對於高層幹部，既要大膽使用又要嚴密監控，否則，只會把信任變成放任，最終給企業帶來巨大損失。
另外，覺得此書未強調成功商人對社會的回報。我認為一位優秀的成功商人在其成功後必會對社會有所回報。比如：熱衷於公益事業；想辦法增加新的就業機會減輕政府負擔；合理合法的按章納稅讓政府更好的「取之於民，用之於民」……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協會副主席數年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情c。
《水煮三國》講的是三國的故事，說的是管理的學問。作者成君憶用"大話三國"的文筆娓娓道來，看似荒誕不經，其實大有深意。他以古寓今，庄諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺彷彿真是象川菜"水煮魚"、"水煮肉片"、"水煮白菜"一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。
"管理的全部作用在於，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業機制"，"企業文化其實是一種過程管理"，類似這種睿智不俗的觀點、表達在書中層出不窮，不時讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書中關於"箍木桶的學問"。
如今的社會是飛速發展的，如今的企業也要迅速適應市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一隻穩定而高效的團隊是非常重要的。從實際來看，對於公司的每一位員工，歸根結底都是為了個人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個公眾的組織。
書中將公司比喻成一隻木桶，木桶能裝水的多少取決於最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一隻木桶能裝多少水不僅取決於每塊木板的長度，還取決於每塊木板之間的結合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個團隊的戰鬥力，不僅取決於每一位成員的能力，也取決於成員與成員之間的相互協作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。漏水桶是行不通的。
面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一隻木桶呢？也就是說如何科學地創建一個高績效的團隊呢？這是一項系統工程，對於書中所說的創建高效團隊的五大要決，我認為對於我們這樣一個企業，有著非常現實的參考、借鑒的價值。
第一，營造一種支持性的人力資源環境。
管理層應該努力營造一種支持性的人力資源環境，包括：倡導成員多為集體考慮問題，留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團隊合作邁出了必要的一步，因為這些步驟促進了更深一步的協調、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構一種良好的溝通平台。
這一點我看的似懂非懂，但我可以感覺到，他是在說創建一個溝通順暢、協調一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺得我們的團隊還不錯，但還需要磨合。
第二，團隊成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一隻光榮的團隊，而一隻光榮的團隊往往擁有自己獨特的標志，成員的自豪感，正是成員們願意為團隊奉現的精神動力。因此，鼓勵各部門、各項目小組營造一種英雄主義的公司亞文化，將會對公司各個團隊的創造力產生積極的、深遠的影響。我們的團隊就能真正形成比、學、感、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個很直白，人盡其才嘛。發揮每個人的特長和優勢，讓他去做最適合的工作，這樣各項工作就會都出色。當然，我更關心的是我的各項才藝課所請的老師水平怎麼樣，夠不夠格，優不優秀。
第四，設定具有挑戰性的`目標。
管理層的職責是激勵整個團隊向總體目標努力，而不是強調個人的工作量。如果做的好，一個勞動模範也許會起到領頭羊的作用，然而在不同的工作環境下，這種情況很可能會打擊團隊的合作。正確的做法是，為團隊設定一個具有挑戰性的目標，並鼓勵團隊的每一位成員的團隊協作精神。
讀了成君憶的水煮三國，有一種說不出的感覺，新穎。風趣。而又不缺妙論。這本書是以營銷管理學位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯到現實社會里，把三國中的智慧和道理無一批漏的展現在我們的面前。許多讀者認為，這種另類的三國的確如同一道川味名菜「水煮肉片」一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風味。讓我們一起笑談三國現代史，慢慢回味那幽默。麻辣的風味。
不要懷疑，永遠激情澎湃。
人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態，自己如何去面對，面對才是最關鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會兒，誰就會變清。水龍頭的水就代錶快樂。活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱；沖走你的困惑；排除所有消極的東西。那麼有人會問，我們到哪裡去找那源源不斷的動力呢？書中有講：很簡單，只要你不懷疑，那些快樂。肯定。哲理名言。對事物的美好想像。對自我的贊許。甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激盪你的心靈。
回眼觀望我們自己那些往事。是否曾經在消極時積極的尋找激勵自己的方法，還是在不斷的沉積；實在激流前傭金，還是在遇到挫折時選擇逃避。必須承認，無論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵我們。鞭策我們，如何解決，如何解決全取決於自己的態度。如同我們現在的工作一樣，暫時遇到了挫折，客戶提出各式各樣的理由拒絕。如果這時你選擇放棄，則一點機會都不存在了。公司提供給我們廣闊的營銷平台以及優秀的產品，一切先決條件都已具備。這時，以你積極的態度，強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，你的成功概率隨之上升。態度決定一切，最終的獎牌屬於充滿自信的你。
你的信念決定你的命運，不論你做什麼，信念十分重要。作為銷售人員，把任何商品推銷給任何人才是最成功的銷售員。本書中有個故事，三人為推銷梳子來到一個寺院。銷售甲雖然受到無數和尚的臭罵和追打，仍不屈不撓，終於感動一個小和尚，買了一把梳子。銷售乙善於觀察，他發現寺廟所在山高鳳大，把許多進香的善男信女的頭發都吹亂了，他對方丈說：蓬頭垢面時對我佛的大不敬，應該在每個香案前放置一把木梳，供善男信女梳頭。方丈以為有理，廟里有十座香案，買下十把。銷售丙來到寶剎後，對方丈說：凡來進香的多有一顆虔誠之心，寶剎應有回贈，保佑其平安吉祥，鼓勵其惰性善事。我有一批梳子，久聞您書法超群，可在木梳上刻「積善梳」三字作為回贈。方丈大喜，立即買下一千把梳子。
這個故事中的三個人每個人都十分優秀。銷售甲良好的個人素質，以及由此形成的自信心，鍥而不舍的執著，表現出吃苦耐勞真誠感人的優點；銷售乙訓練有素的職業表現，有善於觀察事物和推理判斷的能力，大膽的設想，因勢利導的實現銷售；銷售丙通過對目標人群的分析，大膽創意，有效策劃，不局限在單一的營銷模式中，隨時隨地在工作中加入有意義的。由發展的。新的。進步的刺激變項，從而使工作更有意義和更豐富化。
以上三個人的表現，充分展現出作為一個營銷人員的最高水準。和我們的工作一樣，執著真誠的態度，適時引導的策略，大方的體的表現，加上細心的觀察，詳細的分析，將這些和我們的產品疊在一起，那就是成功的獎台。還有兩點是很重要的，第一是要學會換位思考，要琢磨客戶怎麼想，想什麼，在何種情況下才會購買我們的產品；第二是要學會牽『牛鼻子』，而且牽的時候要有技巧，過快過急會拉痛反而適得其反，過慢可能會拉丟。
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是Word的備份文件，你可能非正常關閉Word造成的，它有個好處就是：電腦突然掉電時，開機後會恢復你的Word文檔。在Word正常關閉時，它會自動關閉。如果你的Word不設置自動存檔就沒這個問題
❻ 水煮三國到底是什麼
水煮三國》是一本很好的管理學書,借三國中的人物來描寫現代商場中的管理學,這本書還有豐富的故事情節.很適合非管理學專業的人讀,通俗易懂.我上個月才讀完很不錯.
《水煮三國》是作者成君憶多年來在管理實戰中的經驗與心得，他以中國古典名著《三國演義》的故事為寫作主線，以現代經理人必學的管理學為主要內容，該書共計二十三個章節，每個章節闡述一個管理學難題，內容涉及職場創業的生存謀略、以人為本的管理謀略、團隊互動的交際謀略以及料敵制勝的營銷謀略等諸多領域。閱讀《水煮三國》，常常有似曾相識的感覺，因為作者總能從不同的視角剖析出「違背原著」的迥異的觀點。它有趣味。作者巧妙地以人所共知的三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透於一個個故事之中，講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之後你就學會如何理解那一道道難題。它有內涵。這部書具有很高的謀略學價值。盡管被定位於「管理學」范疇，實際上是一本超乎一般管理學著作的「市場謀略學」。它有特色。作者構思巧妙，「融三國智慧與管理精義於一體，寓至理於談笑之中」，將一系列經濟學、市場學、管理學的理論觀點化繁為簡、化難為易，化「一本正經」為「調侃幽默」，亦庄亦諧，雅俗共賞，格外適合讀者求新求異求活求趣的胃口。另外，作者以其淵博的知識和豐富的資料，借「三國人物」之口，旁徵博引，將東西方的市場謀略精華「煮」於一爐，妙論迭出，再加上文學性的敘述風格，令讀者大快朵頤。
❼ 簡介一下《水煮三國》
分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
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《水煮三國》簡介
枕側兵法，幕後鏡鑒，飯後小品，茶餘談資。中信出版社推出的成君憶著的《水煮三國》是一部以小品形式演繹的管理學著作，作者把人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題及對策，用大話三國的形式生動形象地表述出來，詼諧幽默，引人入勝，使讀者在輕輕鬆鬆的閱讀中受到深刻教育。
以婦孺皆知的三國故事為底料，烹制一盆麻辣風味的快意管理學。作者是個出了名的三國迷，寫作此書時又客串了一回說書匠。如「讓心靈充滿 *** 」一節中，張飛對劉備說：「我是一杯清水，無憂無慮。你是一杯渾水，整天灰頭灰臉。這杯渾水怎樣才能清澈？」劉備回答可用沉澱法和過濾法，關羽則說這兩種方法各有弊病。張飛一聲不響把二位兄長帶入衛生間，把那杯渾水接在打開的水龍頭下面急沖，不到一分鍾，渾水完全變成了清水。他說：「你應該選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷你的心靈。」劉備的徐州公司聘用了桃色知名度很強的呂布為常務副總經理，誰知呂布不僅擅長做業務，而且擅長做資產轉移，不到一年將公司掏成了空殼。陳登幫劉備總結教訓時說，一個稱職的管理者應該「只做自己該做的事，不做部屬該做的事。」但授權不是讓你放棄自己的權力，而是通過授權使你的權力更具效能。你給出胡蘿卜時，絕不能扔掉大棒。曹操幫劉備總結教訓時說：「《西遊記》中唐僧是完美型性格，孫悟空是力量型性格，豬八戒是活潑型性格，沙和尚是和平型性格。唐僧是怎樣管好孫悟空的？答案是他會念緊箍咒！」
以妙趣橫生的寓言小品為原料，形象詮釋管理學精義。如在論述推銷員的創意時講了「把梳子賣給和尚」的故事：甲先生跑了3座寺院，受到無數次和尚的臭罵和追打，終於感動了一個小和尚，賣了一把梳子。乙先生找到一古寺住持，建議10座香案前各放一把梳子，供佛眾參拜前梳頭，住持同意並買下10把梳子。丙先生到一座寶剎對方丈說：「對進香者寶剎應有回贈。我有一批梳子，您的書法超群，可刻上『積善梳』三字，然後作為贈品。」方丈大喜立刻買下1000把梳子。作者對至今仍被奉為經典的這則營銷故事作了顛覆性的批判，認為它實際上是在鼓勵一種商業欺詐，與真正的營銷謀略風馬牛不相及。還有一則「丹頂鶴的故事」：丹頂鶴被獅子大王選定為森林王國的宰相，記者山雞想采訪它，梅花鹿告訴山雞：「丹頂鶴不會接受采訪，它認為所有的榮耀都應該歸功於獅子。它有一條著名的『三不理念』：稱職的管理者應該做到不與領導爭名，不與部下爭功，不與同僚爭利。」山雞說：「人都說在獅子身邊工作的只有兩種人，忍氣吞聲的人和溜須拍馬的人。」梅花鹿解釋說：「丹頂鶴是另一種勇於任事的人。通常領導者會承受多種巨大的壓力，勇於任事的部屬會通過妥善規劃主動承擔更多責任以減輕領導的負擔，其目的是維護團隊的利益。而拍馬之徒則是為了謀取一己私利。」
以現代中外管理新理念為調料，強化管理學內涵。書中每一章，前有典籍摘引，提綱挈領；中配風趣漫畫，形象生動；後有作者評說，畫龍點睛。如第一章評說：態度決定一切，很少人能夠理解這句話的真諦。如何理解自己的生活和客觀條件，完全取決於自己的態度。所有的資源和力量都可以支持你去實現那種成功的可能性。你的態度越積極，你的決心就越大，你所能調動的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態度決定了成功的最大概率。再如第三章評說：箍水桶是一種以人為本的管理哲學，它能對你的每一項人事決策產生指導性的影響，從而可以建立一種以價值觀為基礎的勞資關系，培養出有強烈團隊意識和高忠誠度的員工。書中還將著名的「木桶理論」加以引申：一隻木桶能夠裝多少水不僅取決於每一塊木板的長度，還取決於木板與木板之間的結合是否緊密。據此得出結論：一個團隊的戰鬥力，不僅取決於每一名成員的能力，也取決於成員與成員之間的相互協作、相互配合。全書行文古今雜糅，庄諧齊備，看似荒誕不經，實則深意大存。
《水煮三國》在表述形式上一反管理學著作的刻板說教，開語意創新、寓庄於諧的先河，自2003年7月問世以來，市場反響出奇熱烈，幾乎穩居各大書店排行榜前五名，迄今已重印25次，銷量突破80萬冊，預計到今年年底將輕松突破百萬大關，成為本土財經書的一個奇跡。看中其良好創意的賺錢效應，「一窩蜂」式的跟風模仿之作爭先登場，在書店中《水燴三國》、《水煮後三國》、《水煮春秋戰國》、《水煮楚漢風流》、《煮酒論三國》、《麻辣三國》等20餘種模仿秀蜂擁而出，有的從版式設計到內容選材都與《水煮三國》如出一轍。有評論家驚呼：「克隆書層出不窮，『三國』被煮爛了。」出書貴在創意，無論對出版社和作者來說，一味追隨或克隆別人的現成創意都是一種低能、庸俗和急功近利的行為。有出息的出版社和作者當另闢蹊徑，多推富有新意的佳作，別總想著嚼別人嚼過的饃來分一杯羹了
水煮三國
成君憶
第一課 命運是一隻淪落在雞窩里的鷹
話說人生大勢，成敗與否，在乎一心。通俗地說來，無論富家兒郎或寒門子弟，無論市井小民或工商巨賈，每個人都在用他自己的理念決定、進入他的生存狀態，並且把他的生存狀態解釋為成功、失敗或者命運。在教育心理學領域有一句經典名言：「播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。」很好地詮釋了思想與命運之間的互動關系。出身貧寒的少年劉備，又用自己的人生歷程，很好地詮釋了這句經典名言。
劉備是河北省涿州市的一名學生。因為幼年喪父，全靠寡母養家糊口，日子過得異常艱苦。上高三那年冬天的一個夜晚，劉備上完晚自習回到家，看到母親還在昏暗的燈光下縫著棉靴。劉備說：「媽，這天寒地凍的，早點睡呀！」
母親回答：「你明年就要參加高考了。我多做一雙棉靴，就可以多賣十塊錢，好給你湊足上大學的學費。」
劉備蹲在母親膝前，鼻子一酸，淚水就要湧上來了。他嗚咽著說：「媽，上大學要花很多錢的。我們家太窮了，這點錢能派上什麼用場呢？別做指望啦！」
母親聽得肩頭顫抖了一下，問他：「難道你准備在這個窮窩里過一輩子嗎？」
劉備苦澀地說：「那有什麼辦法？可能，這就叫命中註定吧？」
母親放下針線，看著她的兒子，說：「我小時候讀過《三字經》，還能思考一些問題。你說的命中註定，究竟是人之初的事呢，還是人之後的事？我給你講一個故事，也許能幫助你找到答案。」
一隻鷹蛋從鷹巢里滾落了出來，掉在草堆里。有個人發現了他，以為是一隻雞蛋，把他拿回家去，放在雞窩里。雞窩里有一隻母雞正在孵蛋，他和其他的雞蛋一樣，被孵化了出來。
於是，他從小就被當做一隻小雞，過著雞一樣的生活。由於長相古怪，許多的夥伴都欺負他。他感到孤獨和痛苦。
有一天，他跟著雞群在稻場上啄穀子。忽然，山那邊一道黑影飛掠了過來，雞們驚慌失措，到處躲藏。等到危機過去，大夥兒才鬆了一口氣。
「剛才那是一隻什麼鳥啊？」他問。
他的夥伴告訴他：「那是一隻鷹，至高無上的鷹。」
「喔，那隻鷹真是了不起，飛得那樣瀟灑！」他發出內心的羨慕，「如果有一天，我也能像鷹一樣飛起來，那該多好！」
「簡直是痴心妄想！」他的夥伴毫不留情地訓斥他說：「你生來就是一隻雞，甚至連雞們都為你的醜陋感到丟臉，你怎麼可能像鷹一樣飛呢？」
母親講完故事，問道：「兒子，所謂命運，就是一隻淪落在雞窩里的鷹。現在，你願意選擇雞一樣的生活呢，還是鷹一樣的展翅高飛？」
劉備獃獃地問母親：「您認為兒子是那隻不幸淪落在雞窩里的小鷹嗎？」
母親肯定地說：「是的，你是鷹的後代，你應該去追求屬於你的藍天，不要為了眼前的一兩顆穀子唉聲嘆氣！」她告訴兒子，他的爺爺的爺爺的爺爺是漢景帝的兒子劉勝，由此上溯，他其實是漢高祖劉邦的後裔、根紅苗正的皇族血脈。
劉備幡然醒悟，毅然對母親說：「媽，我懂您的意思，我一定不會辜負您的期望！」經過刻苦攻讀，第二年，劉備終於考取了長江國際工商管理大學。拿到錄取通知書的那天，母子倆悲喜交集，關著門抱頭痛哭。